不過,由此亦能看出,這個(gè)青衣小童兒同樣身份不一般。
其祖父即是如今的‘灶神教主’。
這位‘灶神教主’,就在那青衣小童身后的馬車之中,還未顯露廬山真面目。
蘇午看向臨近那金紅薪火的巨漢,這漢子的坐騎本身甚為特殊,應(yīng)是如大青騾一般的命格奇異之類——那匹烈馬,本身就有著不俗的薪火修行!
在當(dāng)下林場(chǎng)之中,其實(shí)也有一些教脈馴養(yǎng)的猛犬,身上散發(fā)著‘薪火’的味道,蘇午根據(jù)王云、周作行等人的議論來看,那些豢養(yǎng)有猛犬的灶神眾,俱出身于一個(gè)叫‘火狗脈’的主支大脈之中。
火狗脈應(yīng)當(dāng)掌握有某種尋常犬類,使之能通薪火修行的法門。
此法奇異,不過那火狗脈眾多的‘火狗’,也沒有一個(gè)能比得上那風(fēng)門脈巨漢的坐騎寶馬。
那個(gè)巨漢在當(dāng)下聚集于此地的風(fēng)門脈隊(duì)伍之中,亦占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位。
其在整個(gè)風(fēng)門脈之內(nèi),必然也是舉足輕重,或許就是如今風(fēng)門脈的灶王爺也說不定。
大漢在那金紅薪火之前,屈指一彈——
一朵紅得發(fā)黑的薪火投入那金紅薪火之中,只在須臾之間,便將金紅薪火染作了暗紅之色!
此火雖然色彩暗紅,但卻極其濃郁,猶如粘稠得化不開的血漿!
火焰扭動(dòng)跳躍,內(nèi)中似有群獸惡詭匍匐,在火中掙扎不休!
“伏羲……”蘇午眼中倒映著躍動(dòng)的火光,想及這‘風(fēng)門脈’系‘伏羲后裔’的傳說來。
眼下這個(gè)巨漢,莫非姓氏為‘風(fēng)’?
伏羲之后裔,似乎以風(fēng)為首姓。
此般已然化作實(shí)質(zhì),如血漿一般的薪火,足可以與蘇午融合了軒轅黃帝血脈以后,生發(fā)出的金色薪火分庭抗禮!
自風(fēng)門脈‘首領(lǐng)’在空?qǐng)鲋醒胪断滦交鹨院?,又有六大主支教脈、諸旁支教脈上前,依次投下薪火。
六大主支教脈比之風(fēng)門、燧火兩脈,差距實(shí)在太大,他們各自灶王爺?shù)男交鹦扌蟹e累,與當(dāng)時(shí)修成‘火神身’的蘇午相比,甚至還要遜色一線。
此下與風(fēng)門、燧火兩脈相比,直有天壤云泥之差別。
六脈薪火聚于篝火堆中,甚至不足以令那如血漿般、似收攝了百獸與群詭的薪火改換一絲色彩!
至于六脈之后的旁支教脈,差別也就進(jìn)一步拉開。
如王云、周行作這般支脈,在諸旁支教脈之中,甚至稱得上是‘出色’的,他們不能以自身導(dǎo)引薪火,便取出積累儲(chǔ)藏多年的一道火苗,投入薪火之中,那般薪火,都比不得后世岳山師父的薪火修行!
此種種情形,足見當(dāng)下的灶王神教之內(nèi),兩大脈掌控了灶神教九成的力量,余下教脈看似眾多,在天下間分布甚廣,出力做事,拿命抓詭的也多是他們——可他們掌握的力量,于灶神教內(nèi),不足一成!