贏下玄宗皇帝設(shè)下的斗法之局,佛門可以一時(shí)出頭,自然可以稱為‘一時(shí)繁華’。
“請(qǐng)直言。”
“今次斗法,如貧僧僥幸能勝,還請(qǐng)?zhí)丛酱饝?yīng)貧僧一個(gè)請(qǐng)求。”神秀向蘇午微微躬身,神態(tài)謙卑而和善。
蘇午問(wèn):“甚么請(qǐng)求?”
“貧僧斗膽,度閣下為僧,閣下在貧僧門下修行,何日成佛,何日出師?!鄙裥愕馈?/p>
葉法善聽(tīng)到神秀這般要求,心跳一下子狂亂起來(lái)。
他張開(kāi)口,正要發(fā)聲,那神秀僧忽然轉(zhuǎn)頭朝他看了一眼——葉法善原本微微張開(kāi)的嘴巴,陡然封閉。
他想傳遞性識(shí),性識(shí)陡作紙船,飄入無(wú)邊空冥大海;
他欲以腹語(yǔ),渾身卻猶如木石,根本不能動(dòng)彈分毫!
不只是他,當(dāng)下在場(chǎng)不論僧道,皆只能旁觀蘇午與神秀的對(duì)談,根本不能插進(jìn)來(lái)半句話!
“要求太大,成佛太遠(yuǎn)?!碧K午皺眉看著神秀。
神秀笑著搖了搖頭,揚(yáng)聲道:“一切佛法,自心本有,將心外求,舍父逃走……檀越佛性圓滿如鏡照,能使貧僧觀見(jiàn)‘我’形,是否成佛,只在檀越一念之間,成佛與檀越之間,只隔著一層紙?!?/p>
蘇午未有回應(yīng)神秀此般言語(yǔ),而是問(wèn)道:“你要求太大——如是你我斗法,反倒是我勝出了,你又能拿出甚么來(lái)給我?”
“天下山川自京都長(zhǎng)安自神都洛陽(yáng)之間,龍脈本源神靈,盡交檀越?!鄙裥愕?。
蘇午瞳孔緊縮!
本源神靈非只是東流島存在,于神州大地之下,本源神靈數(shù)量更眾,然而自長(zhǎng)安至洛陽(yáng)兩京之間的本源神靈,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代而言,可謂天下萬(wàn)川之菁英,可以比五岳一河一江的本源神靈相提并論!
神秀為此次斗法,拿出了如此大的‘賭注’!
他愿以此作賭注,換來(lái)與蘇午斗法的機(jī)會(huì),度蘇午為僧,賭注如此之大,可見(jiàn)他在此時(shí)縱沒(méi)有必勝蘇午的把握,亦必能立于不敗之地!
但蘇午亦不覺(jué)得自己就會(huì)輸。他向神秀問(wèn)道:“如何斗法?”
“試‘棒喝’如何?
你我之棒喝,能喝醒對(duì)方者為勝?!鄙裥慊氐?。
葉法善此下不能發(fā)聲,只能旁觀神秀與蘇午斗法的進(jìn)展,他聽(tīng)得神秀欲與蘇午試‘棒喝’,頓時(shí)心如油煎。
神秀被五祖弘忍贊為‘懸解圓照第一’。
所謂‘懸解’,即置于絕境之中,求得種種解法,于絕處逢生,在佛門之中,‘懸解’即于‘四大皆空’的悟法之內(nèi),悟得了種種‘有為法’,即是懸解,此是弘忍稱贊神秀開(kāi)悟佛智,已生佛性之語(yǔ)。