你看似擁有正常人的智慧,其實(shí)這智慧來(lái)自于法門(mén)中所修‘本尊’——我大抵明白你們‘蓮師派’的修行了。
——以自我根種種深藏的那一點(diǎn)‘法性’,歸于‘本尊’。
借助這一點(diǎn)法性,
在自我履足末劫的過(guò)程中,得以不昧真如,不昧本我?
你是看起來(lái)像人的詭……
對(duì)不對(duì)?”
蘇午明明不曾對(duì)木箱中‘蓮師派’的僧侶做任何事情,只是目視著對(duì)方,就一句一句道出了對(duì)方的根腳底細(xì)。
對(duì)方在他眼中,沒(méi)有秘密!
他也曾化作厲詭過(guò),他最知化為厲詭是甚么狀態(tài)。
眼下這個(gè)僧侶,就是一個(gè)看著像人的厲詭!
其之所以存留有意識(shí),是意識(shí)寄托在法性中,交由自己密修的‘本尊’保管——此與道門(mén)三山法脈的‘祖師交感’有異曲同工之妙。
不過(guò),三山法脈的‘祖師交感’,雖是各祖師有意為之,但演變至今,仍舊未成系統(tǒng)。
只是三山符箓修行中一個(gè)小小的分支,未有形成完整脈絡(luò)。
而‘蓮師部’的法門(mén),極可能已成系統(tǒng)。
此法就是他們主修的法門(mén)!
并且,他們修行此法的目的、導(dǎo)向與三山法脈亦截然不同,修行目的、修行導(dǎo)向的不同,也將導(dǎo)致哪怕一樣的修行法門(mén),在不同人手中出現(xiàn)匪夷所思的變化!
蘇午只能揣測(cè)出‘蓮師派’的法門(mén)與三山法脈‘祖師印記’、‘祖師交感’相類(lèi)。
但亦看不出其具體根腳!
不過(guò),木箱中的陌生僧侶卻是一點(diǎn)也看不明白蘇午的底細(xì)。
蘇午每說(shuō)一句話(huà),‘他’的神色就驚駭一分。
等蘇午將話(huà)說(shuō)完,‘他’已經(jīng)完全停止了掙扎。
陌生僧侶躺在木箱里,努力仰臉看著蘇午,臉上露出一抹悚然笑意:“末劫將至——”
話(huà)音未落,僧侶張口吞下了一大團(tuán)已被蒸熟的收魂米!
他的皮膚迅速變作靛藍(lán)之色!
渾身散發(fā)出凜冽的詭韻!