其中夾雜了諸多我對(duì)‘五雷法’的補(bǔ)充見解,想來(lái)彭昆陽(yáng)傳給他親傳弟子的《清微五雷神烈秘法》,亦摻雜有不少他的私藏見解。
內(nèi)里我單列出了三篇‘符箓’,總結(jié)了你從此下至五六階時(shí)所能修煉的大多符箓。
你莫要按部就班修行,多去領(lǐng)悟,多去揣摩凝聚自身的符箓法體,看看自身的符箓法體契合什么,便設(shè)法增補(bǔ)什么。
——學(xué)我者生,似我者死。
一味按部就班修習(xí),最終成就亦不過(guò)是一個(gè)不如‘赤龍真人’的二流道士罷了。
唯有自我揣摩領(lǐng)悟,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找出獨(dú)屬于自我的新路,才有可能超越汝師,踏足更高層次。
先前我傳你‘握雷局咒’、‘招兵符’,只是為了叫你手中暫時(shí)有符箓可用,以后這般傳授符箓的手段,某亦不會(huì)多用了——還是那句話,‘學(xué)我者生,似我者死’!”
一番交代過(guò)后,赤龍真人就將那部足有一部字典厚重的書籍交給了蘇午。
在前頭趕車的源清老道支棱著耳朵聽這師徒二人對(duì)談,聽得赤龍真人傳授給自己門下弟子,起手就是‘五雷法’這般手段時(shí),內(nèi)心不禁萬(wàn)分艷羨。
——他對(duì)于甚么《清微五雷神烈秘法》并未聽聞過(guò),
但總算知道‘五雷法’是個(gè)甚么東西。
道門諸宗派之中,皆有雷法傳襲,但此諸般雷法,多不能入‘五雷法’之列,‘五雷法’非只是‘招雷攝電’之方法,更是一種‘敕令’——天之號(hào)令!
五雷法初修之時(shí),會(huì)引致人的性情變改,使人性格轉(zhuǎn)變得‘孤僻而暴烈,嫉惡如仇’,此時(shí)修煉的五雷法,名為‘五雷邪法’,
此邪非是惡詭陰神之‘邪’,恰恰指的是人性情轉(zhuǎn)變,離經(jīng)叛道,是謂‘邪法’。
邪法修持,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)磨礪以后,
某日歸見本性,得觀‘雷祖寶誥’,則將一身邪氣化盡,‘五雷邪法’轉(zhuǎn)為‘五雷正法’,修成五雷正法,則能號(hào)令周天大道紋韻,代天伐鬼神,召雷攝電以抓詭!
僅憑這道修至大成的法門,
就能‘召雷攝電以抓詭’!
蘇午從赤龍真人手中接過(guò)那部厚重的書籍,自身的‘雷祖神韻烙印’微生觸動(dòng),同時(shí)間,那個(gè)模糊的聲音又在他耳畔響起了:“雷祖是詭,雷祖是詭……”
雷祖或許是詭,
但當(dāng)下蘇午掌握有‘雷祖神韻烙印’,
可以幫助他隔絕雷祖神韻對(duì)自身的侵染,現(xiàn)下又有五雷法門在前,這條路卻是不可能不走。
他摒去了耳畔那個(gè)聲音,身畔陰影蠕動(dòng),將那部厚重書冊(cè)張口吞進(jìn)了陰影中,赤龍真人對(duì)此卻是見怪不怪,眼皮半開半闔,出聲道:“幽州臨近蒙古,常有密藏域的大呼圖克圖前往蒙古傳法,我曾經(jīng)呆過(guò)的寺廟,也是個(gè)大乘佛與密藏佛混合的怪胎寺廟。
其實(shí)三教河流,都是你抄我的,我抄你的。
今時(shí)雷法修習(xí),就有唐時(shí)密藏域的‘本尊法’與‘種子字’的影子,在道門雷法之中,此被稱之為‘金光密字’。
不過(guò),我當(dāng)時(shí)拜入的那個(gè)寺廟,對(duì)諸般法門皆不精通,常常是東一榔頭,西一斧頭,我卻也未接觸來(lái)太多。
你覺得,
比之道門修行,密藏域法門又有何可取之處?”
赤龍真人毫不避諱談及他自身,以及蘇午的過(guò)去根腳。
蘇午在他跟前并不避諱使用種種法門,自然也就被他看出來(lái)蘇午的密藏域根腳。