第275章 懷崽的馬騾（第3頁(yè)）

“那茅山巫的趕尸匠又是怎么回事？”蘇午連忙再問(wèn)一句，轉(zhuǎn)而托起海碗，立刻道，“您說(shuō)著，我吃著，等您說(shuō)完了，我也吃完了！”

師父瞪了蘇午一眼，

卻也沒(méi)說(shuō)其他，

直接說(shuō)起了‘茅山巫’的事情：“茅山上清一脈的道士，與茅山當(dāng)?shù)匚變ㄩT(mén)結(jié)合，便被稱為‘茅山巫’。

這一脈的道士既通巫術(shù)，

又修道法，也是個(gè)厲害角色。

茅山的趕尸匠，又名‘搬山道人’。

這可不是說(shuō)他們的道法巫術(shù)能搬山，

而是說(shuō)，他們善于于山脈起伏之間，尋得聚氣藏風(fēng)之所。

搬山道人所謂的趕尸，

其實(shí)是他們的一種修行。

此‘尸’亦非死尸，

而是他們門(mén)下弟子，或是師門(mén)長(zhǎng)輩。

將‘尸’安葬在聚氣藏風(fēng)之所，

助‘尸’修行！

這個(gè)‘尸’，既可以是神靈降真，亦可以是先祖顯圣，乃追究過(guò)往，借‘假’修真。

——老漢也只了解這么多。

如有機(jī)會(huì)遇著茅山巫的搬山道士，你可以自己?jiǎn)枂?wèn)他們——不過(guò)他們樂(lè)不樂(lè)意搭理你，卻又是另一回事了。

其實(shí)，各地道術(shù)巫術(shù)，多有勾連。

譬如說(shuō)巫儺之術(shù)，又與扶乩、馬腳發(fā)僵、神癲問(wèn)陰多有類似。

你越多了解，

便越能發(fā)現(xiàn)，他們某些儀軌都極相似。”

師父看著大弟子懵懂的眼神，

又道：“以后總有機(jī)會(huì)了解的，現(xiàn)在，趕緊喝你的羊湯吧！

都涼了，

浪不浪費(fèi)！”

蘇午不敢再言，埋頭呼嚕呼嚕喝光了羊湯。

羊湯味極鮮美，