密藏域以‘本尊修行’為正法,而想要自身成就本尊,一路上遭遇的艱難險(xiǎn)阻必然極多,
為應(yīng)對(duì)這種種艱難險(xiǎn)阻,
不知多少年前,才有高僧開(kāi)創(chuàng)出‘護(hù)法體系’與‘系縛、制御體系’。
此兩大體系與‘本尊修行’體系相輔相成。
然而,護(hù)法修持體系在外已經(jīng)失傳多年,僅有幾個(gè)高位法座傳承以及大雪山寺掌握著幾種護(hù)法修行密法。
多吉所謂的‘魔尸護(hù)法’密修法門(mén),
應(yīng)該是不完整的護(hù)法法門(mén),
與蘇午閱覽的資料上,看到的那些強(qiáng)極一時(shí)的護(hù)法法門(mén),不可同日而語(yǔ)。
“傳聞護(hù)法修行,
需要修持者的具有‘意根’,才能將自我的意志施加于‘護(hù)法本’之上,使之成就護(hù)法相。
如此看來(lái),你頗有資質(zhì)啊。
怎么至今還只是一個(gè)巡游僧?”蘇午再向多吉問(wèn)道。
‘意根’即是自身的意已經(jīng)在意識(shí)潛流下發(fā)芽生根,此后持續(xù)鞏固自我的意能量,
就能讓意根化為‘意根藏’。
也即‘識(shí)藏’。
多吉連連搖頭,臉色難堪:“弟子哪有那等資質(zhì),身具意根?這魔尸護(hù)法,其實(shí)是‘尸林怙主護(hù)法道’中一個(gè)小分支,小步驟罷了。
本就是殘缺護(hù)法道,
修行起來(lái)卻沒(méi)有那么多要求。
只要勤加布施奉獻(xiàn),自身的意稍微出色一些,也就能夠修成了。”
“尸林怙主護(hù)法道……”蘇午重復(fù)了一遍多吉所言,又問(wèn)道,“修持這尸林怙主護(hù)法道,
可能招攝來(lái)真正的尸林怙主加持己身?”
如今尸林怙主中的‘獨(dú)達(dá)’已為蘇午所暫時(shí)系縛。
他因此很是好奇,
那些修持尸林怙主護(hù)法道的僧侶,是否還能引來(lái)尸林怙主的力量?可會(huì)與自身系縛的真正尸林怙主產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?
“弟子只聽(tīng)說(shuō),
修持尸林怙主護(hù)法道至極高深的境界,可以將護(hù)法本散發(fā)出的氣韻,轉(zhuǎn)化得如同尸林怙主之詭韻一般。
護(hù)法本亦呈現(xiàn)尸林怙主的骷髏相,
并不知道,將尸林怙主護(hù)法道修煉圓滿,是否能召來(lái)真正的尸林怙主加持?”