&esp;&esp;玄和心念消止,他捧在手中的錦盒亦在同時(shí)從手中消失。
&esp;&esp;這時(shí)候,三個(gè)女子交談的聲音傳入玄和的心神間,她們聲線空靈,聲音似是從遙遙天邊傳來(lái)。
&esp;&esp;“而今本就是欲將閭山根脈與天地氣脈相連,這位唐朝皇帝這樣誠(chéng)心,費(fèi)盡周章滿足師父的要求,我們不妨有所回應(yīng),與之進(jìn)一步接觸,時(shí)機(jī)成熟之時(shí),可借李唐皇脈牽連閭山根脈,使閭山重現(xiàn)人間。
&esp;&esp;鼎靈師叔覺(jué)得如何?”
&esp;&esp;“今執(zhí)掌李唐權(quán)柄的皇帝,應(yīng)是玄宗皇帝罷?
&esp;&esp;這位皇帝執(zhí)政早期,確實(shí)英明決斷,只可惜他活得太久,老來(lái)行事越發(fā)昏聵,敗壞光了從前的積累,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,自他而始。
&esp;&esp;閭山可以援手玄宗皇帝,但卻不能與李唐皇脈走得太近,以免屆時(shí)與之因果牽連過(guò)甚?!?/p>
&esp;&esp;“明初之時(shí),我作朱明皇朝國(guó)師。
&esp;&esp;彼時(shí)即因與朱明皇脈牽連過(guò)甚,以至‘三清之足’無(wú)意間得到諸多因果哺育,有‘幽而復(fù)明’之相。
&esp;&esp;當(dāng)時(shí)只得令閭山隱于世外,不再沾染紅塵因果。
&esp;&esp;是以,我今時(shí)覺(jué)得,閭山不必與李唐皇脈產(chǎn)生勾連,此舉有致三清之足加速?gòu)?fù)蘇的可能。
&esp;&esp;但閭山道可以幫助玄宗皇帝一二,與李唐皇脈若即若離即可?!?/p>
&esp;&esp;“閭山不出世,師父如何能知我們的影蹤在于何處?
&esp;&esp;我們所做這種種,不盡是為了找到師父嗎?”
&esp;&esp;“在這一點(diǎn)上,我不能同意師叔所說(shuō),更同意師妹所言。我們可以致真閭山出世,唯有如此,師父方能知道我們還存在于這世間,只是隱于天地光陰之外,不能顯出影跡。
&esp;&esp;我們只需對(duì)門下弟子設(shè)下種種禁制,令他們不到某個(gè)層次,便不能涉足塵世,以此則能減少世間因果對(duì)三清之足的哺育,不至加速三清之足的復(fù)蘇?!?/p>
&esp;&esp;三女的議論聲逐漸變得有些激烈。
&esp;&esp;她們言辭議論的核心,圍繞著顯真師祖、顯直師叔祖的‘師父’,以及鼎靈祖師的師兄,不論是顯真、顯直師祖的師父,還是鼎靈祖師的師兄,其實(shí)皆是同一個(gè)人——閭山開山大真人‘鼎陽(yáng)’。
&esp;&esp;此時(shí),顯真、顯直兩位師祖,并不同意鼎靈祖師要令閭山繼續(xù)避世,以規(guī)避‘三清之足’復(fù)蘇的意見。
&esp;&esp;但鼎靈祖師對(duì)于‘三清之足’的認(rèn)識(shí),比顯字輩的兩位師祖認(rèn)知更加深刻。
&esp;&esp;她聲線冰冷,如珠落玉盤:“所謂令門下弟子避世,減少與世間因果牽扯,不至因果哺育三清之足,加速其復(fù)蘇的說(shuō)法,不過(guò)是掩耳盜鈴,自欺欺人罷了,而今一旦牽扯李唐皇脈,國(guó)運(yùn)因果滔滔而來(lái),如何能夠規(guī)避?
&esp;&esp;我之師父與師兄鎮(zhèn)壓閭山,是為天下蒼生。
&esp;&esp;只因自心之私,卻要?dú)ノ抑畮熜?、我之師父的所有心血么??/p>
&esp;&esp;顯真聞聲嘆了口氣,一時(shí)沉默不言。
&esp;&esp;而顯直此時(shí)急道:“莫非師叔便不想見到你之師兄、我們的師父了嗎?自明至唐,我們遁于時(shí)間之外,于清時(shí)好不容易發(fā)現(xiàn)了師父的影跡,彼時(shí)卻因閭山隱于天地光陰之外,師叔你只能以一道化身寄意師父神韻之中。
&esp;&esp;如今有未明存在逆流光陰至于唐時(shí),將真閭山亦裹挾了進(jìn)來(lái)。你推算出此般光陰倒轉(zhuǎn),與師父有莫大關(guān)聯(lián)。