&esp;&esp;老朽精通丹道,涉獵外丹修煉,但更精于內(nèi)丹修行。這‘坐胎功’卻與老朽的內(nèi)丹修行有異曲同工之妙。
&esp;&esp;玄和掌教乃稱(chēng),閭山一脈,精通‘坐胎功’,且成功坐胎者,乃有十?dāng)?shù)位,他在其中亦只算得上是后進(jìn)。
&esp;&esp;在他之前,還有‘通’、‘顯’、‘鼎’三代前輩。
&esp;&esp;幾代前輩當(dāng)中,坐胎成功至今不墮修行、不入生死者,也有數(shù)位,這數(shù)位大能,今時(shí)仍舊存身于世!
&esp;&esp;如此道脈,于而今天下之間,老朽不曾見(jiàn)過(guò)。
&esp;&esp;強(qiáng)橫如‘茅山宗’,內(nèi)里也不過(guò)有個(gè)半死不死的常靜幀。
&esp;&esp;陛下如能得閭山道脈相助,何愁不能徹底斷絕天后野心,使之塵歸于塵,土歸于土?
&esp;&esp;便是李唐皇脈,亦將無(wú)有憂(yōu)患。
&esp;&esp;陛下亦能與那張午君臣相諧,共同造就一段佳話(huà)了?!睆埞麑⒆陨沓龊ぴL得遇閭山道的種種經(jīng)歷,盡皆娓娓道來(lái)。
&esp;&esp;玄宗皇帝聽(tīng)其所言,一時(shí)怦然心動(dòng),立刻生出了請(qǐng)動(dòng)閭山仙人,輔佐自身的念頭,他面露笑意,向老道張果說(shuō)道:“老神仙既然希望我能請(qǐng)動(dòng)閭山道脈相助,想來(lái)亦對(duì)此事有一番謀劃。
&esp;&esp;我當(dāng)如何方能請(qǐng)動(dòng)閭山道脈出山相助?
&esp;&esp;老神仙何以教我?”
&esp;&esp;張果捋須一笑,回道:“此般神仙遺脈,仙門(mén)羽士,老朽能與他們結(jié)識(shí),亦純屬偶然。若在從前,陛下欲要請(qǐng)動(dòng)這樣道脈相助國(guó)朝社稷,貧道亦是一籌莫展,別無(wú)他法。
&esp;&esp;但這閭山道脈,卻則格外與眾不同一些。
&esp;&esp;——玄和掌教聲稱(chēng),閭山弟子棲身的‘閭山’,常年漂浮于海上,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。未能脫離苦海之輩,往往無(wú)法見(jiàn)得閭山影跡。
&esp;&esp;而這座閭山本有神異,其山根地脈遭遇變故,無(wú)能與今下國(guó)朝氣脈相連,是以雖然明明距閩中郡頗近,閩中之人亦無(wú)從發(fā)現(xiàn)閭山影跡,閭山弟子自身氣脈又與閭山相連,更不得脫離閭山,出走山外。
&esp;&esp;陛下卻是江山社稷主,身負(fù)巨唐國(guó)運(yùn)氣脈。
&esp;&esp;只需陛下一道執(zhí)意,即能令閭山與國(guó)朝氣脈相連,閭山弟子自能出走山外——我與那玄和做賭,自稱(chēng)可以領(lǐng)閭山與今時(shí)氣脈相連,使閭山弟子大出天下,賭注即是此事若能辦成,閭山弟子需為大唐效力五十載!
&esp;&esp;那位閭山掌教,亦與我立下了印契,同意了賭約?!?/p>
&esp;&esp;老道說(shuō)過(guò)話(huà),便張開(kāi)了枯瘦發(fā)黃的右手掌。
&esp;&esp;他掌心之中飛光流轉(zhuǎn),聚作一道符箓印契,那印契兩側(cè),各有一紅一青兩個(gè)以云芨文字寫(xiě)就的道名,正是玄和與張果的道名。
&esp;&esp;玄宗雖未有道門(mén)修行在身,但亦熟讀道藏,皇家收藏道門(mén)諸宗修行法門(mén)亦為數(shù)眾多,他自然看得懂這道符箓印契,亦明白內(nèi)中涵義,便知張果所言非虛,然而,事臨于此,明明只需他一道旨意,便能大功告成的事情,他卻心生出幾分猶疑來(lái)——
&esp;&esp;“閭山道人根腳何處,今下猶未探明。
&esp;&esp;而國(guó)朝氣脈事關(guān)重大,一旦使之與閭山根脈相連——萬(wàn)一那閭山內(nèi)生邪詭,豈不是會(huì)反過(guò)來(lái)侵染國(guó)朝氣脈?
&esp;&esp;天后下生,殷鑒不遠(yuǎn)!
&esp;&esp;莫非沒(méi)有別的辦法,可首先接引閭山道中弟子出山,待探明其根腳以后,再做打算?”玄宗皇帝深皺著眉頭,向張果問(wèn)道。
&esp;&esp;正如他所言,天后不曾修有李唐皇脈秘法,卻能篡奪李唐皇位,令江山社稷幾成武周天下。天后在位之時(shí),雖然博采諸般法門(mén),但一身修行駁雜,不能與李唐皇脈秘法相提并論。
&esp;&esp;然其借佛門(mén)修行,將自身與國(guó)朝氣脈相連,所以才有了李氏數(shù)十年的忌憚,天后本身亦成了玄宗皇帝的一塊心病——更不提如今天后更是借助國(guó)朝氣脈,成功死而再生!
&esp;&esp;玄宗對(duì)此自然甚為忌諱!
&esp;&esp;張果顯然深明這位李唐皇帝的秉性,他早知玄宗對(duì)此會(huì)有顧慮,是以當(dāng)即出聲,拿出了另一種方案:“閭山道中,除卻如今的玄和掌教及至其以下后輩弟子之外,還有‘鼎’、‘顯’、‘通’三代祖師仙真,長(zhǎng)生住世。