第1667節(jié)（第3頁）

&esp;&esp;神樹在此岸天頂撐開枝杈，一輪赤日棲在樹梢頭，靜靜佇立。

&esp;&esp;蘇午的性意掃過當(dāng)下寂寥無人的此岸群峰，不知有多少一時豪杰、英雄人物曾在這此岸之上停留過，但他們最終都在此岸之上銷聲匿跡了。

&esp;&esp;‘長住此岸’亦并非易事。

&esp;&esp;一旦登臨此岸，便也定下了‘渡河’的日期。

&esp;&esp;當(dāng)那個日期來臨之時，此岸上的人想要賴著不走，卻是根本沒有可能！

&esp;&esp;那些曾經(jīng)登臨此岸的奢遮人物，最終也在日期來臨之時，或做足了萬全之準(zhǔn)備，從容不迫地履足元河之中，或信心百倍，揚(yáng)帆起航，競渡彼岸，或準(zhǔn)備倉促，匆匆啟程——

&esp;&esp;不論當(dāng)時情形如何，那些‘渡河者’，大多成了元河的一部分。

&esp;&esp;蘇午遠(yuǎn)望聳立于無盡元河之‘盡頭’，看著好似成了元河河岸的那一道道河堤、山峰輪廓，那些‘彼岸’在他登臨此岸以后，無時無刻不在向他‘招手’，正因?yàn)槟切┛植来嬖诓煌λl(fā)出召喚，便導(dǎo)致了他一登臨此岸，便感應(yīng)到了自身‘渡河日期’的存在。

&esp;&esp;它模模糊糊，飄忽不定。

&esp;&esp;在它未曾真正‘來臨’以前，蘇午竟也不知它究竟是在哪一年的哪一日！

&esp;&esp;這種‘渡河日期’，相比其他此岸者而言，也詭異了太多，因?yàn)樗Ｄ：?，沒有定向，它便沒有所謂‘規(guī)則’可言，隨時可以來臨！

&esp;&esp;從古至今，有幾人經(jīng)歷過這般情形，蘇午不能知曉。

&esp;&esp;而今，他內(nèi)心隱有推斷：“或許從上古至于如今，登臨‘此岸’者仍舊為數(shù)眾多。

&esp;&esp;但能‘自成彼岸’者，其實(shí)沒有一個——

&esp;&esp;沒有一個真正的‘人’自造過彼岸，而不淪落于元河之中！

&esp;&esp;此間天地，根本就是吃人的天地。

&esp;&esp;又怎么可能給人以鼎革的機(jī)會？但那些不曾登臨彼岸的人們，最終卻不一定就真正‘渡河’了，他們或有繞開‘渡河日期’、遮蔽‘渡河日期’的方法——而欲要自成彼岸，第一步亦應(yīng)當(dāng)是自身渡河之日期，不受外力擺布，甚么時候渡河，全由自心來定才行！”

&esp;&esp;如軒轅皇帝，成‘中黃太一’，被尊為‘神上完人’——他是否曾登臨過此岸，又是否在元河之中漂泊過？

&esp;&esp;如‘燧人氏’，躺倒在未知的世界中，身上遺落的火光，點(diǎn)燃了蒙昧荒蕪的世界——他又是否登臨過此岸，又是否在元河之中漂泊過？

&esp;&esp;更有如母圣華胥氏、失卻首級的人祖伏羲等等……他們從前可曾臨于此境？

&esp;&esp;此岸并非從一開始就聳立在此地，供人們登臨，繼而站在岸上遠(yuǎn)觀元河，遙望彼的！

&esp;&esp;是誰創(chuàng)造了這片高山洲陸，給爬出苦海的人們以暫時休憩之地？！

&esp;&esp;蘇午的目光投向那片群峰迭起、如林聳立的此岸群山，他心中危機(jī)感不曾減少半分，卻也因這未定的‘渡河日期’帶來的危機(jī)感，而對去向‘將來’更生出無盡的豪情！

&esp;&esp;從前無人做到，此后卻未必就無人做到。

&esp;&esp;若此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光！

&esp;&esp;蘇午心念翻騰著，在這此岸之上停留了良久——