第1633節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;吳道玄之名，在今時(shí)已有流傳。

&esp;&esp;他只當(dāng)蘇午是早知此人聲名，今下終能得見(jiàn)此人，是以‘見(jiàn)獵心喜’。李隆基未就此事多言語(yǔ)甚么，于他而言，吳道子雖擅丹青畫(huà)作，但也終究只是個(gè)畫(huà)師而已，天下間畫(huà)師不勝枚舉，他也并不在意自己身邊少這一個(gè)。

&esp;&esp;玄宗與蘇午往陵墓外行去，甲士簇?fù)碓诙酥車?/p>

&esp;&esp;走出那闊大陰冷的陵墓之時(shí)，玄宗瞇眼看了看四下在火光映照下，有些色彩斑斕的鐘乳石筍，乃道：“那茅山宗師葉法善，在你與羅公遠(yuǎn)斗法過(guò)后，即從長(zhǎng)安離開(kāi)，遠(yuǎn)赴茅山而去。

&esp;&esp;而今已經(jīng)返回長(zhǎng)安。

&esp;&esp;他往茅山宗壇而去，想來(lái)與你重挫了羅公遠(yuǎn)，廢去其修為之事，有極深牽連，此次回到長(zhǎng)安，應(yīng)該請(qǐng)來(lái)了一些幫手。

&esp;&esp;譬如而今茅山掌教大宗師‘含光子’。

&esp;&esp;待你離開(kāi)長(zhǎng)安之時(shí)，李含光或會(huì)在城外等候。

&esp;&esp;來(lái)者不善，你須小心應(yīng)對(duì)。

&esp;&esp;——一時(shí)勝敗也作不得數(shù)，你縱敗在他手里也無(wú)妨，朕已認(rèn)定了你來(lái)做這‘玄門都領(lǐng)袖’，不要因這一時(shí)成敗，斷送了自家性命。

&esp;&esp;留得青山在，才是最要緊事?！?/p>

&esp;&esp;玄宗言語(yǔ)畢，拍了拍蘇午的肩膀，被一眾甲兵護(hù)擁著匆匆而去。其哪怕親眼見(jiàn)過(guò)蘇午手段，亦不覺(jué)得蘇午與‘含光子’交手，能有甚么勝算，甚至勸告蘇午要‘保住性命’，不要意氣用事。

&esp;&esp;令他‘留得青山在’。

&esp;&esp;可見(jiàn)如今在玄宗皇帝、乃或是天下人眼里，這位‘含光子’的修行究竟高到了何種地步。

&esp;&esp;連李隆基都有此般勸告，蘇午便更加明白，李含光若真要與自己斗法，自己這一戰(zhàn)便絕不能‘勝’。

&esp;&esp;蘇午如能勝過(guò)李含光，今下對(duì)他還頗為信重的李隆基，只怕會(huì)立刻對(duì)蘇午改換態(tài)度，設(shè)下重重防備，架空蘇午手中方才獲得的權(quán)柄——在玄宗乃至天下人眼里，天下諸法脈當(dāng)中，能執(zhí)牛耳者，一為慈恩宗慧沼禪師，一為茅山含光子。

&esp;&esp;慧沼禪師因與‘彌勒下生’隱有牽連，又有絕高修行在身，所以被玄宗皇帝處處針對(duì)，施加多方限制，令之遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，不能踏足國(guó)朝政治中心，其行蹤更被密切監(jiān)視，無(wú)法對(duì)玄宗造成威脅。

&esp;&esp;而‘李含光’者，則因道門隨著玄宗皇帝的種種運(yùn)作，已經(jīng)與李唐皇族關(guān)系密切，其身系天下道門，師父‘常靜幀’更被封作‘天下道首’，曾親為李隆基授下法箓，如此種種牽連之下，令含光子雖有絕高修為在身，卻不僅無(wú)法對(duì)李唐皇族形成威脅，反而還要為李唐皇族的事業(yè)添磚加瓦。

&esp;&esp;李含光雖隱于山野之外，實(shí)亦是‘護(hù)國(guó)大法師’。

&esp;&esp;蘇午在此時(shí)異軍突起，雖有與顯圣的神秀投影戰(zhàn)成平手之戰(zhàn)績(jī)，被李隆基擢升至玄門榜

、九五，飛龍?jiān)谔?，大人造?/p>

&esp;&esp;“天下人皆傳那位不良帥佛道二門兼修，皆有絕高修行，他能在鐵佛寺為圣人灌頂，可見(jiàn)佛門修行委實(shí)強(qiáng)橫?！崩詈鈱?duì)葉法善的言語(yǔ)如是回應(yīng)道。

&esp;&esp;葉法善放下手中木杵，忍不住向神色平靜的‘含光子’說(shuō)道：“你莫非不知我言下之意嗎？

&esp;&esp;——圣人對(duì)佛門從來(lái)忌憚，甚少有此般主動(dòng)接近的時(shí)候，他如今雖是受不良帥的灌頂之禮，但此灌頂法門終究源出佛門……圣人對(duì)佛道二門的態(tài)度，自那位不良帥入局以后，已經(jīng)有明顯變化了！

&esp;&esp;師兄，圣人得登大寶以后，為他授下法箓的，乃是常師伯！