第1623節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;而圣人即位至今，尚不曾出現(xiàn)在一座佛寺之中，不曾請(qǐng)得任何一位高僧為其講經(jīng)說(shuō)法——偏偏在今時(shí)，圣人突然出現(xiàn)在了鐵佛寺內(nèi)，且聽(tīng)其言語(yǔ)，亦不像是來(lái)鐵佛寺降罪的！

&esp;&esp;僅這一點(diǎn)已經(jīng)叫諸僧驚喜不已！

&esp;&esp;更叫法智狂喜難抑，以至于眼角都擠出笑紋的，卻是圣人接下來(lái)的一番話(huà)：“久聞密宗灌頂大法，能為人修福消災(zāi)，祛除百病，甚至叫凡人脫胎換骨。不良帥乃佛道二門(mén)皆造化參玄之高士，不知可否為朕施以灌頂？”

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、“不言而喻之國(guó)師”

&esp;&esp;蘇午陡見(jiàn)玄宗皇帝突然而來(lái)，還疑惑于對(duì)方的目的，聞聽(tīng)玄宗皇帝所言，他面上亦露出了笑容。

&esp;&esp;當(dāng)下玄宗此舉，無(wú)疑更將他個(gè)人的地位聲望，又往上推高了數(shù)層。

&esp;&esp;既是要察禁天下詭事，便須有天下法脈配合。

&esp;&esp;玄宗大抵是顧慮以蘇午如今之聲望，不足以引來(lái)天下法脈輔佐，是以以自己萬(wàn)金之軀，親自承接蘇午的灌頂之禮，以此來(lái)凸顯蘇午、凸顯不良帥修行之高深，在他圣人眼中地位之輕重！

&esp;&esp;與這樣聰明人溝通，確要輕松許多。

&esp;&esp;諸般蘇午未能想及的情況，圣人都一一為他鋪好了路。

&esp;&esp;蘇午心中微微有些觸動(dòng)。

&esp;&esp;而法智等佛門(mén)僧人內(nèi)心的觸動(dòng)卻比作為當(dāng)事人的蘇午更大了許多——如今圣人雖是指不良帥張午為他降示灌頂，與他們佛門(mén)看似關(guān)聯(lián)微弱，然而，不良帥為圣人施降灌頂?shù)膱?chǎng)合，畢竟是佛門(mén)鐵佛寺中！

&esp;&esp;僅是這個(gè)場(chǎng)合的選擇，便足夠天下人臆測(cè)諸多，重新審視自身對(duì)佛門(mén)的態(tài)度了！

&esp;&esp;更何況，所謂‘灌頂之禮’，畢竟根出佛門(mén)密宗。

&esp;&esp;圣人愿承灌頂，亦表達(dá)出了他自身態(tài)度的微妙變化！

&esp;&esp;今日以后，佛門(mén)日漸傾頹之勢(shì)，必將就此扭轉(zhuǎn)矣！

&esp;&esp;法智等高僧，于瞬息之間想明白了各種關(guān)竅，他們臉上歡喜難抑。蘇午則向玄宗皇帝躬身行禮，道：“圣人負(fù)有巨唐氣運(yùn)，身有大造化，以臣下之修為，卻不能叫圣人受施灌頂，即‘脫胎換骨’。

&esp;&esp;天下間，亦無(wú)人有此般手段，憑借一次灌頂，便令圣人脫胎換骨。

&esp;&esp;我之降示灌頂，亦只能令圣人身體康健，消減災(zāi)病?！?/p>

&esp;&esp;“身體康健，消減災(zāi)病，已是不知多少百姓求而不得的幸事了，不良帥愿為朕躬施降如此‘消災(zāi)減病之灌頂’，朕頗為滿(mǎn)足。

&esp;&esp;至于所謂脫胎換骨，羽化登仙種種，朕躬倒是從未想過(guò)?！毙诨实墼隈叶沟冉婌鑿闹拢呓颂K午身畔，他令跪倒在地的諸僧免禮平身，自顧自地盤(pán)坐在了佛殿抱廈中央蒲團(tuán)上。

&esp;&esp;玄宗打量四下，面上笑容更濃：“便在此地，請(qǐng)不良帥為朕施降灌頂罷！”

&esp;&esp;“遵命?！?/p>

&esp;&esp;蘇午點(diǎn)頭答應(yīng)，與玄宗皇帝相對(duì)而坐。