第1601節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;那僧此般言語(yǔ)一出，先前俱有些躍躍欲試的群道，各自沉默了下去?！鸬吨彙衽c仙門(mén)羽士關(guān)系密切，今下巧之又巧的乃是金刀之讖與彌勒下生又相互勾連了起來(lái)——這些道士反而也難從此事之中避嫌了。

&esp;&esp;玄宗皇帝看著兩方爭(zhēng)執(zhí)，他神色沒(méi)有甚么變化，將目光投向了場(chǎng)中唯一那位既不在佛門(mén)之列，亦非仙門(mén)羽士的青年人－蘇午：“今次探查大雁塔之事，便由閣下主持如何？”

&esp;&esp;圣人此言一出，群道諸僧紛紛將目光投向蘇午，諸僧道眼中深有忌憚。

&esp;&esp;蘇午想了想，點(diǎn)頭道：“可以?！?/p>

&esp;&esp;大雁塔中，確實(shí)隱秘諸多。

&esp;&esp;那所謂‘彌勒內(nèi)院’真實(shí)究竟，他當(dāng)下尤未探明。

&esp;&esp;先前于彌勒內(nèi)院之中顯現(xiàn)的女相，是否與‘則天大成皇帝’有所關(guān)聯(lián)，蘇午未曾見(jiàn)過(guò)則天大成皇帝的畫(huà)像，當(dāng)下亦不敢斷言。

&esp;&esp;但那朵與魯母牽連極深的十二品蓮花落在大雁塔頂……如此，不論玄宗皇帝是否應(yīng)允，蘇午都是要重探大雁塔，將大雁塔翻個(gè)底朝天的，今有圣旨，行事反倒更方便許多。

&esp;&esp;“既然如此，朕就著你主理……”圣人緩聲言語(yǔ)，話未落地，那雞皮鶴發(fā)的老道士‘王據(jù)’即走出隊(duì)列，向玄宗皇帝躬身行禮。

&esp;&esp;而后道：“陛下，此人根腳未明，究竟修為如何，尚且不能確定。

&esp;&esp;如今卻不能草率令其主理搜查大雁塔之事——至少須要探看其能力如何以后，才好做出絕斷。

&esp;&esp;今下便指其主理某事，萬(wàn)一其能力不足，反而貽笑大方……”

&esp;&esp;玄宗皇帝聞言，一時(shí)似有些遲疑，將目光看向蘇午。

&esp;&esp;蘇午對(duì)此不以為意。

&esp;&esp;這名作王據(jù)的老道確實(shí)善于探查圣意——王據(jù)今下實(shí)在是把玄宗皇帝那些不便說(shuō)出口的話替其說(shuō)了出來(lái)，玄宗皇帝當(dāng)下反應(yīng)，不過(guò)是順?biāo)浦哿T了，倒也怪不得這王據(jù)道士明明已如此老邁，還能常伴玄宗皇帝左右。

&esp;&esp;諸僧更不希望此下有陌生人摻和進(jìn)探查大雁塔之事，將局面往更不可控的方向去引導(dǎo)，是以群僧紛紛出聲附和王據(jù)所言。

&esp;&esp;“王據(jù)所言，實(shí)為老成之言！”

&esp;&esp;“陛下三思啊！”

&esp;&esp;“此人雖自稱(chēng)有數(shù)百載壽元，常在山中修行——但僅只此寥寥數(shù)語(yǔ)，卻難辨真假，更不能分辨其修行如何……若其萬(wàn)一是與那吐蕃和尚串通好的，令其主理探查大雁塔之事，怕是滑天下之大稽！”

&esp;&esp;玄宗皇帝樂(lè)見(jiàn)當(dāng)下場(chǎng)面，但他面上卻不作表露，只是擰著眉毛，一攤手道：“既然如此，你等以為應(yīng)當(dāng)如何？”

&esp;&esp;圣人話音一落，王據(jù)老道跟著就道：“請(qǐng)陛下設(shè)題目，準(zhǔn)允我等與這位小友斗法！

&esp;&esp;唯有斗過(guò)一場(chǎng)，方能辨明雙方修為如何。

&esp;&esp;方能看出，這位小友究竟是不是有真本領(lǐng)！”

&esp;&esp;“對(duì)，斗法可矣！

&esp;&esp;不若令斗法最終勝出一方，作為主理探查大雁塔之事的一方……”法智眼光一亮，跟在王據(jù)老道之后，向圣人開(kāi)口說(shuō)道。

&esp;&esp;圣人瞥了他一眼，轉(zhuǎn)而看向蘇午：“閣下與佛道二門(mén)斗法一場(chǎng)如何？”

&esp;&esp;他似是在與蘇午商量。

&esp;&esp;其實(shí)此下局勢(shì)如箭在弦上，卻由不得蘇午不同意。

&esp;&esp;蘇午若搖頭拒絕，就已相當(dāng)于斗法失敗了，放棄了此后的所有主導(dǎo)權(quán)，更不可能名列‘玄門(mén)榜’上了！

&esp;&esp;“也好。