第1531章 太平道、天師道（第2頁）

此后，那肥壯將軍的言辭也驗證了蘇午的猜測。

張角將拜倒在地的肥壯將軍攙扶了起來，他盯著對方的面龐看了一陣，忽道：“你是誰？

自我抱病不起之后，黃巾軍內(nèi)外諸事，我已無力打理，轉(zhuǎn)托他人。

在此后發(fā)生了甚么？

黃巾軍今下又是甚么局面？而今此間，我未曾見到有一張熟臉了?！?/p>

他話至最后，神色難免有些落寞。

那些曾經(jīng)極其熟悉的面孔，大抵是不可能于今時再現(xiàn)。張角內(nèi)心其實清楚，那些曾經(jīng)與他并肩作戰(zhàn)的人們，早已化為一縷縷青煙消散在天地之間——他本也該是如此宿命，如今只是因緣際會之下，又活了一回。

他借著那肥壯將軍的話頭，很快了解自己先前于他人眼中，是個怎樣狀態(tài)——在諸黃巾眼里，他害了一場大病，此時本該臥病不起。大家對他忽然‘病愈’出來走動，都有些措手不及。

而如今這一支黃巾軍中，應(yīng)是眼前的肥將軍當(dāng)家做主。

肥將軍被張角攙起身，有些受寵若驚，他反手?jǐn)v住了瘦得皮包骨頭，好似一陣風(fēng)都能將之吹倒的天公將軍-張角，又與張角、蘇午說道：“稟報渠帥，稟報道魁，我名作‘褚燕’，常山真定人。

這里不是說話的地方，渠帥，道魁，請隨我到營帳中，小將把前事一一與您分說清楚。”

褚燕雖是在回應(yīng)張角之問，但亦兼顧了蘇午。

他對于蘇午，更有三分未知原因的敬畏，是以對蘇午處處重視，不敢有絲毫忽略——反觀周遭黃巾流民，先前只是聚攏在張角周圍，七嘴八舌地向張角詢問種種問題，根本不在意張角身旁的蘇午，視蘇午若無物。

兩方迥然不同的反應(yīng)，已令蘇午洞知，自己前身雖為‘太平道魁’，但這個太平道魁的身份，應(yīng)當(dāng)只有黃巾軍中各路首領(lǐng)骨干知悉，至于普通黃巾軍士，雖知太平道魁之名，但也不曾有幾人真正當(dāng)面見過。

張角稱蘇午前身為兄長，他們亦曾并肩作戰(zhàn)。

從張角之處，或能了解前身更多故事。

褚燕引著蘇午、張角一眾去了營帳之中，他迎蘇午、張角于主位，而后將張角大病之后的情況，一五一十地講了出來：“蒼天失其道，九州共擊之。

自蒼天引天河之水倒灌九州，致使九州諸地，災(zāi)禍頻起，厲詭紛紛以后，道魁為解天河之患，乘通天大河泅渡天河源流，一時消息全無。

而后‘天之號令’大肆搜殺天下義士，渠帥因與‘天之號令’相斗，身患大病，此后一病不起。

至道魁失蹤，渠帥大病以后，地公將軍、人公將軍引兵與天下詭帥爭斗，兵敗身亡，黃巾軍就此徹底分作大小百余支，分散天下各地。

漢中之地，即有名‘張修’者，創(chuàng)五斗米道，以五斗米治天下詭病災(zāi)患，網(wǎng)羅教眾無數(shù)，虎踞巴蜀之地，此后又有名‘張魯’者，并張修之兵，取張修而代之，改良五斗米道。

因張修掌握‘故始巫道’，創(chuàng)立五斗米道亦多發(fā)揚巫法，此時五斗米道法，可以斗米困縛厲詭，引蒼天厲詭而為己用，而張修役使之詭，足足百千之多，是以世稱其為‘鬼巫’、‘鬼師’。

張修之后，有名‘張魯’者，領(lǐng)五斗米道一支傳播于巴郡蜀地，其稱祖父‘張道陵’傳有‘太上玄元’親授三天正法，因而將三天正法與五斗米巫道相結(jié)合，果然神通廣大，使蜀郡之詭望風(fēng)披靡。

自此后，張魯于蜀郡被尊稱為‘師君’、‘系師’，以此別于張道陵‘祖天師’之稱。

其后，張魯、張修同道匯合，張修不知所蹤，張魯兼并天下五斗米道教眾，改‘五斗米道’為‘天師道’，使故始巫道與‘三天正法’融合，主尊‘原天三清大神’。

至于今時，天師道已然歸附于蒼天，獲得了絕大利益。

而我們太平道日漸式微，至今已少有人知了。

現(xiàn)今天下之間廣有傳言：天師道系師‘張魯’之子‘張盛’，自言醒覺宿慧，實系祖天師張道陵一個念頭轉(zhuǎn)世下生，其欲效仿祖天師祭獻八部鬼帥、六天故鬼以開天門故事，乃征討四方之賊，獻于蒼天宗廟之中，使‘原天三清大神’顯真降世。

而張盛欲獻四方之賊中，即有東方黃巾賊?！?/p>

說到這里，褚燕頓了頓，他神色沉重，看向蘇午、張角，接著道：“天師道算出渠帥久病，被我藏身棺木之中，帶至趙地‘黑山’之中藏匿躲避，張盛主動向張魯請纓，領(lǐng)兵數(shù)度征討黃巾黑山軍，將我部從黑山一路逼壓至通天河區(qū)域……我們糧草輜重盡拋，雖也躲過了張盛一時侵凌，但也終至彈盡糧絕之時……

但張盛緊咬不放，今在通天河流域，黑山軍探子又一次發(fā)現(xiàn)了天師道的小股教眾……”