居于左上首的‘肺主位’中,萬(wàn)劫金丹禁錮著三清之腸、牽連著蘇午的人王體魄,留存于其中,蘇午軀殼受感著來(lái)自心主位‘玄黃神韻’的加持,在此剎那間于‘肺主位’中占據(jù)了主導(dǎo)地位,牢牢地把持著萬(wàn)劫金丹,及至三清之腸,于肺主位內(nèi)開(kāi)辟?gòu)R宇!
肺主位下,肝主位中。
滾滾薪火盡數(shù)匯入這口黑洞之內(nèi),火光漫淹之時(shí),內(nèi)中有鎖鏈蜿蜒游曳之聲連續(xù)響起——整座詭獄都被這玄黃火焰吞沒(méi),在無(wú)窮薪火煉造之下,流散出一縷縷神韻、詭韻,與薪火相互結(jié)合。
直至最終,火焰跳躍之時(shí),內(nèi)中再無(wú)鎖環(huán)碰撞之聲傳出。
整座詭獄徹底與這由蘇午匯集燧皇、軒轅黃帝、人祖伏羲等諸般傳說(shuō)人物,以及自身底力才得煉成的薪火交融為一!
黃天法旨、人王體魄、玄黃薪火三足鼎立!
此三大祭廟一被打開(kāi),剩余兩口混洞煉造成‘祭廟’,便幾乎是瞬息即成,一蹴而就!
猶如一輪紅日的法性臨于腎主位中,紅日映照之下,又有一輪綠日若隱若現(xiàn),雙日之下,諸地相神靈鋪陳開(kāi)來(lái),化作了大地,承托起那兩輪紅綠大日,被迫地接受著兩輪紅綠大日的照拂——諸重地相神靈被栽種上了蘇午的法性,它們聚化作的大地之上,有人影如野草遍生!
十三首神樹(shù)撐開(kāi)了脾主廟,神樹(shù)垂下萬(wàn)千枝條。
蘇午曾經(jīng)修行而成的諸般符箓,變作那垂落的萬(wàn)千枝條上點(diǎn)綴的果實(shí)與花朵,它們身上留存的最后一絲與‘三清’有涉的因果,隨著這十三首神樹(shù)撐開(kāi)脾主祭廟,便一瞬間被蕩滌一空!
五座祭廟被開(kāi)辟出來(lái)的一瞬間,蘇午即由那看不真切、會(huì)自覺(jué)吞噬他人目光與性識(shí)的模糊人影,重新變回了本來(lái)模樣!
嘎啦!嘎啦!嘎啦!
他背上脊柱似在扭動(dòng),虛幻卻又甚為深刻的‘天柱超脫相’變作了他的脊柱,支撐著他身體內(nèi)的五大祭廟!
‘天’、‘地’、‘人’三相之輪在他身外若隱若現(xiàn),成為了他一身威能的源泉!
但他今下看起來(lái),與先前相比,似乎毫無(wú)變化。
但鑒真此時(shí)目光一看向他,眼球頓時(shí)猛烈震顫,一縷縷詭韻從鑒真尸身上飄散出來(lái),那些天意神韻牽連其尸身各部拼湊而成的‘完整神韻身’,在這剎那就有顯露出來(lái)的跡象——而勉力支撐、掌控這具完整神韻身的‘鑒真執(zhí)念’,在這一瞬就有了飄忽空茫、忐忑不定的跡象!
所謂執(zhí)念,如鐵釘楔入鋼板之中,非是機(jī)緣巧合,絕不會(huì)有半分松懈,絕不可能‘飄忽空茫’、‘忐忑不定’——
旦有‘飄忽不定’之跡象,也就說(shuō)明這執(zhí)念始有渙散的征兆!
蘇午看到鑒真眼球震顫著,一股股黑血沿著老僧雙眼眼眶往下流淌,頃刻間就浸漫過(guò)其滿面溝壑皺紋,他心念一動(dòng),剎那遮瞞去了自身今下流散向外的氣韻,只以尋常狀態(tài)示人,同時(shí)向鑒真喝了一聲:“鬼佛尚未斬除,你豈能就此而去?!”
‘鬼佛’此名,于鑒真而言,直如定海神針一般!
蘇午陡然收攏一身氣韻神韻,直接道出此名,鑒真才有渙散征兆的執(zhí)念,一剎那就又凝聚了起來(lái)!
他又看了蘇午一眼,才低頭緩緩擦去眼眶中流淌出的污臭黑血,緩聲說(shuō)道:“打破虛空,見(jiàn)神不壞……
此武僧修行之境,指武僧以力破去萬(wàn)般虛妄,直見(jiàn)真神,而心性亦不朽壞。
其實(shí)此中武僧的心性是否朽壞,還須看那‘真神’是否足夠強(qiáng)橫,能夠震毀他的心性……”
說(shuō)到這里,鑒真擦干凈了眼眶中淌出的黑血,又瞇眼看著蘇午,開(kāi)口道:“今時(shí)貧僧就好似那要證見(jiàn)‘打破虛空,見(jiàn)神不壞’之境的武僧一樣,于萬(wàn)般破碎中見(jiàn)到了‘真神’……”
他低下頭去,停頓良久,方才道:“何等心性,方才能在你處,見(jiàn)‘神’而不壞?”