此樹所以能長成,亦借了我的一份力……”
蘇午將于云頂金宮之中的種種經(jīng)歷,盡皆外放性意,投寄給了陶祖。
陶祖看過他在云頂金宮之中的經(jīng)歷之后,又道:“依你來看,在密藏域中,‘龍’的源流乃是‘魯’,‘魯’的源流即是‘魯母’。
魯母稱作龍母也沒甚么問題。
其所居‘元日神山’看作是‘龍宮’,亦解釋得通。
龍母降子,化‘龍華樹’,幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椤耸轮?,魯母看似是棋手——其有降臨于現(xiàn)實的企圖,而降子化龍華樹,正可以實現(xiàn)此般企圖。
但天后卻未必就是棋子。
畢竟,其籌算好了龍華會的每一個步驟。
連龍子降生,化龍華樹之事宜,亦在其算計之內(nèi)。
此外,還有諸僧性意匯集而成之‘彼岸佛陀’,亦是執(zhí)棋之士——這樣來看,竟無一人是棋子了。
但落子到最后,終究會有人成為棋子。
龍華樹何日長成?今下不能確定。
但其栽植于大唐氣數(shù)之中,其之成長,必與大唐興衰有關(guān)——唐興,此樹蓬勃生長?
還是唐衰,此樹會蓬勃生長?”
“武周革唐。
唐衰弱了,武周才有再起的可能。
我以為,大唐衰弱,龍華樹方會蓬勃生長?!碧K午說道,“但武周終究寄生在大唐根脈之上,大唐若是淪滅,武周亦必然會跟著破滅。
所以,龍華樹需要的生長環(huán)境,應(yīng)當是大唐氣數(shù)‘衰而不敗’?!?/p>
蘇午說完這番話,眉頭便緊緊皺了起來。
唐朝的衰敗,也就在這數(shù)十年間了。
標志性的事件即是‘安史之亂’。
而‘安史之亂’的起因,固然是藩鎮(zhèn)掌握大權(quán),尾大不掉,但與長安朝廷政治敗壞,玄宗皇帝怠慢朝政,心思多在享樂之上亦有莫大關(guān)聯(lián)。
此般禍亂根源中,宰相‘楊釗’的形影都難以抹去。
而楊釗之堂妹,正名為‘楊玉環(huán)’。
本在開元七年出生的‘楊玉環(huán)’,在今下時空之中,已經(jīng)悄然降誕,此時的楊玉環(huán),與‘想爾’已經(jīng)產(chǎn)生千絲萬縷的勾連。
若龍華樹在大唐氣數(shù)由盛轉(zhuǎn)衰之時長成,依當時情況,怕也是‘想爾’真正降臨之時,如此一來,魯母、佛陀、天后、想爾等諸大災(zāi)禍,或會在當時一齊爆發(fā)!
一念及此,蘇午心中亦難免有幾分悚然!
陶祖當下內(nèi)心也有了些許推測,抬眼看向蘇午,出聲道:“‘想爾’者,實則是‘太上玄元’與‘祖天師’之自識相互結(jié)合之后,所化生‘大道之詭’。
‘太上玄元’,即太上老君所悟之‘道’。