第1356章 再探大雁塔（三）（第1頁）

蘇午在雁塔前并未等候太久，陶祖便放了一道符箓過來，貼在了大雁塔上。

他以這道符箓監(jiān)視雁塔，假若雁塔再生變故，他可以在瞬間施以援手。

等來陶祖援手以后，蘇午未再停留，舉步走入了塔門之內(nèi)。

從前那般佛光融融的景象，如今再未出現(xiàn)在塔門之中。蘇午穿過幽暗的通道，便看到了雁塔第一層的景象。

一尊尊泥胎或站或坐于塔樓墻壁上鑿刻出的石窟里，它們身上的彩繪斑駁，面目模糊，儼然就是一個個年代久遠且做工粗劣的僧侶泥胎而已，并沒有任何出奇之處。

然而，蘇午卻還記得，自己首次走入大雁塔時，第一層里諸僧侶林立，一個個盡皆栩栩如生，甚至它們周身散發(fā)出了活人的性意，同時向蘇午宣誦彌勒尊的佛號。

只是數(shù)日時間過去，他二入雁塔，所見情景已與曾經(jīng)所見大相徑庭。

此間的一切俱已失去‘佛性’。

沒有了佛光普照，它們也就顯得平平無奇了。

蘇午早知雁塔內(nèi)會有異變，對此般情形亦有心理準備，是以他看過雁塔一層的情形以后，未作表示，邁步登上了雁塔第二層。

階梯次第往上。

他亦沒有了自身正沿著階梯徐徐向下的感覺，他就是在登上一座普通塔樓的第二層而已。

第二層雁塔中，擺放著一部部貝葉經(jīng)書。

這些經(jīng)書曾被玄奘法師一遍一遍地翻閱過，以至于那時候尚還年輕的玄奘法師，將自身的些絲性識都留在了經(jīng)書之中——從前諸多性識匯集起來，化作年輕的玄奘法師，專門留在大雁塔的第二層，考校后來的佛弟子。

然而當下一部部貝葉經(jīng)書，卻也普普通通，內(nèi)中玄奘法師的性識已經(jīng)完全消無。

雁塔第三層，存放著玄奘弟子-‘普光’和尚的舍利。

此舍利先前顯化出普光和尚投影，要為蘇午傳授‘因明學說’，叫蘇午留下來向他學習佛法。

不過普光后來觀見蘇午在‘十七地’中進境，比自己又勝出了不知多少籌，便直接化光消散，讓出了通往雁塔第四層的道路。

今下，第三層佛塔中，依舊有普光舍利。

只是不見普光留影。

蘇午繼續(xù)往上走。

走過第四層塔，看到了已經(jīng)熄滅的一盞盞蓮花銅燭臺燈；

走過第五層塔，看到了已經(jīng)干涸的一口鐵鍋，那鐵鍋旁的灶臺上還寫著‘龍肉羹’三個字；

走過第六層塔，看到了一面銅鏡……

……

最終，蘇午踏上大雁塔的第十層，在此十層塔頂，看到了‘彌勒內(nèi)院’——此‘彌勒內(nèi)院’并非是他當初走入其中的那座鐘乳洞天彌勒內(nèi)院，而是一處由精工巧匠雕琢于塔頂之上的‘彌勒內(nèi)院’。

諸羅漢、僧侶在蘇午頭頂或盤腿而坐，或酣然睡臥，或獨腿而立。

這些僧侶、羅漢皆由木石雕琢而成，雕琢得確也精細無比，令人抬望穹頂景象，頓生置身彌勒內(nèi)院之感，但是，雕琢得再如何精細，假的也終究是假的，做不得真。

蘇午目光停留在諸僧侶、羅漢簇擁著的彌勒尊身上。

這位‘彌勒尊’，便不再是女相，而是一神色平和，身著福田袈裟的清瘦僧人，他盤坐于彌勒內(nèi)院中央，正為諸僧侶講說佛法。