所謂‘懸解’,即置于絕境之中,求得種種解法,于絕處逢生,在佛門之中,‘懸解’即于‘四大皆空’的悟法之內(nèi),悟得了種種‘有為法’,即是懸解,此是弘忍稱贊神秀開悟佛智,已生佛性之語。
而‘圓照’則即自心圓融如鏡照,能觀一切法門,一切法門影照鏡中,卻不能永留鏡中——這是說神秀的性識(shí)已至圓融無漏之境界,根本不會(huì)為外相所擾!
此般情況下,與他比棒喝,他能一棒敲‘醒’對(duì)方,對(duì)方想一棒就叫他改換觀念,被外相困擾,卻幾乎不可能!
然而,此下葉法善縱然內(nèi)心煎熬無比,也無法對(duì)蘇午發(fā)出任何提醒。
在他的注目下,蘇午笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭:“可以,便試‘棒喝’?!?/p>
葉法善的心一下子提了起來,就聽蘇午接著道:“和尚先來。”
聽到蘇午這番言語,葉法善的心境反倒已經(jīng)沒有甚么波動(dòng)了,這位‘祖師宗長(zhǎng)’幾乎舍棄了一切與其自身有利的選擇,到了當(dāng)下境地,也只能祈禱這位祖師宗長(zhǎng)心智確實(shí)無比堅(jiān)硬,能在神秀的棒喝下不受絲毫影響了。
神秀聞聽蘇午所言,亦有些驚訝。
他抬目看向蘇午,道:“檀越令貧僧為此次斗法出題,已是給了貧僧極大的方便。而今還要令貧僧先出手——檀越可確定了?”
“確定了?!碧K午道。
棒喝之下,不只能將渾渾噩噩之人敲醒,更能將清醒之人敲昏。
蘇午此下倒能明白神秀之心,無非是想以此棒喝,直接度自己拜入其門下,成為其門下弟子。
若他心智之堅(jiān)定程度不及神秀,或會(huì)在此般棒喝之下,直接被神秀的心智感化,愿意皈依佛門。
他倒不曾取得‘懸解圓照第一’的所謂佛門成就。
但他的心性經(jīng)歷重重歷練而來,卻也不會(huì)輸于一個(gè)‘懸解圓照第一’的佛門成就。
神秀見蘇午干脆點(diǎn)頭,他沉默了片刻,應(yīng)了聲:“好?!?/p>
他雙手合十,注視著蘇午的面孔,眼神里涌現(xiàn)出分外感慨的神色,而后道:“真空不空。
無心于萬物,萬物未嘗無?!?/p>
話音落地,雄渾大誓愿力從神秀周身噴薄而出,往其身后噴流去,頃刻間形成了浩大的、撐開此間山谷的頂輪!
頂輪之內(nèi),一片光明如鏡,鏡中倒影出了蘇午的模樣。
蘇午頭發(fā)脫落,身披袈裟,盤坐于十二品蓮臺(tái)之上,已然成佛!
這佛陀于鏡中推出一掌,蓋向鏡外蘇午的頭頂!
轟!
華光萬丈!