金剛智抬起身側(cè)的雙手于胸前合十,向蘇午躬身行禮:“閣下深具佛緣,已有證悟空性之兆,小僧自愧弗如。
不知‘尊者’前來(lái)慈恩寺,所為何事?”
德智皆勝,可為人師范者,則稱‘尊者’。
修行路上的‘賢達(dá)’,亦稱‘尊者’。
今下金剛智直接以‘尊者’來(lái)稱蘇午,已然是表明了他自覺(jué)不如蘇午,愿奉蘇午為尊的意思!
蘇午身后,方才還饒有興致地觀看著金剛智神僧施降‘瓶灌之法’,甚至自身也想加入其中的張方,見(jiàn)得金剛智神僧轉(zhuǎn)眼間對(duì)于自己前頭的郎君如此畢恭畢敬的模樣,他瞪大了眼睛,深吸一口氣,一時(shí)間說(shuō)不出話來(lái)!
天下欲要面見(jiàn)圣人的能人異士,無(wú)不需要首先在民間‘養(yǎng)望’,在天下間搏得好大聲名以后,才有可能得蒙圣人召見(jiàn)。
而今,郎君卻不需要養(yǎng)望了。
他只往慈恩寺山門前一站,連金剛智大師這般梵地神僧,都自愿作臺(tái)階,為他增長(zhǎng)聲望!
“在下前來(lái)慈恩寺,正是為了與梵地而來(lái)的圣僧見(jiàn)上一面?!碧K午笑著回道。
這位‘金剛?cè)亍嗍且晃恍乃继尥傅拿钊?,倒不?huì)上來(lái)就對(duì)蘇午喊打喊殺,其態(tài)度如此恭敬,蘇午也沒(méi)有理由去找別人的碴,便也好言向金剛智作回應(yīng)。
然而,金剛智面見(jiàn)蘇午,如一塊石頭陡見(jiàn)高山大岳,一條小蛇撞上轟隆隆而來(lái)的火車頭,蘇午的一言一行在他眼里都別具不同意義,他聞聽(tīng)蘇午是為了他而來(lái),神色愈發(fā)惶恐,心境翻騰之下,覆蓋四下人群的意之長(zhǎng)河,險(xiǎn)些都無(wú)法維系下去!
金剛智喉結(jié)滾動(dòng),顫聲說(shuō)道:“小僧惶恐,不知自己曾經(jīng)是否觸怒過(guò)尊者?”
“倒不曾有?!碧K午的回答,讓金剛智的心境稍稍平復(fù)。
這時(shí),高大青年側(cè)開身子,帶出了身后那幾個(gè)面貌特征明顯的‘拔汗那國(guó)人’——金剛智一見(jiàn)阿部力等人,頓時(shí)瞳孔緊縮,身軀亦顫抖了起來(lái)。
隨吐蕃軍隊(duì)覆滅拔汗那王庭,以其老王頭頂骨作法器這樣事,在金剛智從前經(jīng)歷中,也不過(guò)是尋常事罷了。
然而,他修行至如來(lái)藏境界,過(guò)往經(jīng)歷,一經(jīng)回憶,皆能歷歷在目。
如今陡見(jiàn)得這幾個(gè)拔汗那國(guó)人,曾經(jīng)經(jīng)歷便在瞬間浮上心頭!
自己并不曾得罪過(guò)這位尊者……
可是自己隨吐蕃軍覆滅的拔汗那國(guó)王庭,莫非是受這位尊者庇護(hù)的?
金剛智心亂如麻!
“這幾位拔汗那國(guó)人,原屬拔汗那國(guó)老王親隨,于其舊主至忠,在下于半路上遇到這些遠(yuǎn)涉巨唐而來(lái)的拔汗那國(guó)人,得知他們是為尋索他們老王的頭頂骨而來(lái)。
又聞聽(tīng)那位老王的頭頂骨,正在閣下手里,所以來(lái)向閣下詢問(wèn)那頭頂骨的下落?!碧K午如是道。