‘本源神’究竟是甚么?
這是東流島獨有的神靈,還是廣泛存在于天下各處?
蘇午在燭照巫女侍所化的里世界中得到了諸多線索,對于‘本源神’究竟是甚么,他隱約有些猜測。
巨唐以名川大岳作為封押厲詭的囚籠;
茅山巫修‘魔身種道大法’,將自身葬在風水險惡的死地、鬼蜮之中,置之死地而后生;
更有運轉風水、鎖困厲詭、臨時增益自身的種種法門。
凡此種種,無不說明,‘山形風水’本就具有某種特別的力量,而東流島的這位‘本源神’更區(qū)別于東流島鬼神的源流——‘高天原’,她雖化作了人形的燭照巫女侍,但她本身并非人?!侨恕翘臁撬欠袷巧叫物L水里蘊養(yǎng)出的神靈?
她令富士山噴發(fā),致東流島整個島嶼都‘死去’,如此種種跡象,亦無不說明了她與東流島本身具有深刻的牽扯,或許就是‘東流島本生的意志’。
但是,鐘遂先生此前亦曾提出一個猜測,指人與天各有其根源,而燭照巫女侍確實由一九五三年東流島赤坂地區(qū)的某個慰安公娼所生,她亦有可能是自‘人’之根源里蘊生出的‘本源神’。
只是若她是作為人之根源里蘊生出的本源神的話,她卻偏偏又殺死了東流島上大半的活人……
腦海里念頭飛轉著,蘇午垂目看了一眼手中化作一道法劍形制的‘十滅度劍’。
‘十滅度劍’被鍛造出來以后,便可以轉化作萬千之形,并不拘于刀劍之類,它會變作何種形制,全看主人的心意。
這柄刀劍在外面流落千載,后由燭照巫女侍所得,與鑒真的詭獄鎖鏈又相互勾連,本身已經(jīng)越發(fā)詭異,‘玉藻前’極可能會在這道兵刃之上復蘇。而蘇午原本以為,縱然拿到它,想要降服它亦必會耗一番功夫。
他倒是沒有想到,而今取得此劍竟如此簡單。
并且都不必去降服它,便能將它運用得如臂使指,隨心轉化。
燭照巫女侍真的滿足了他的這個愿望。
可是對方為何如此?
在里世界里,自身亦不過是幫了她一點小忙而已。
里世界內(nèi)充滿了幻相,那些海神詭奴,甚至包括海神本身、高天原眾鬼神都極可能只是燭照巫女侍自身的某種臆想而已,自身只是在她的‘幻覺’里,幫助了她一回,她便心甘情愿地交出了十滅度刀?
蘇午總覺得此中藏著自己所不知道的事情。他沿著一級一級木造的臺階,走向前方亮著幽幽火光的宮殿。
那聳立于臺階下、由詭獄鎖鏈交織形成的巨大許愿樹便倏忽化散開,游曳在他身畔,接連在他手中的‘十滅度劍’之上,詭獄神韻、十滅度劍的神韻交相纏繞、融合,已然合二為一。
“愿望沒有大或小的區(qū)分。
能得到滿足的愿望,比永遠無法被滿足的愿望,實在是幸運極了……
您若沒有推開那扇‘門’,后來的‘燭照大御神’則終究只是一塊死寂的神位罷了,正因為您推開了那扇門,神靈才得復蘇——我的全部愿望,才能得到滿足……
您的第二個愿望是拿到這些鎖鏈嗎?
我將它還給您,它不可能再被其他人從您手中奪走了……”燭照巫女侍的聲音在黑暗里緩緩響起。