他閉上雙眼,心神霎那間歸于寂定。
于此般寂定之中,那道被他從元皇廟中帶出來的‘元皇腸符’便自他心識(shí)之間發(fā)現(xiàn),而后圍繞他周身滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)開來。
如今他已身負(fù)‘元皇之腸’,再修行這道元皇腸符,便是手拿把掐,輕而易舉了。
他只需將此符的紋絡(luò)完整覆蓋于自身元皇之腸上。
即能修成這道‘元皇腸符’。
元皇腸符與元皇之腸咒印雙重疊加,便又能為蘇午帶來一種別樣能力,譬如元皇皮與元皇皮符相疊加,令蘇午長出了‘元皇臉’一般,在元皇皮咒印由殘缺甲級(jí)變得完整之后,他的‘元皇臉’更成為一道大殺器。
此時(shí),那圍繞蘇午周身轉(zhuǎn)動(dòng)的元皇腸符一剎那化散開,變作一道紋絡(luò)復(fù)雜的蟒蛇,而與此同時(shí),自蘇午下腹部,有一圈圈血紅螺紋乍然浮現(xiàn),進(jìn)而朝著他周身擴(kuò)張開來,鋪滿了他的周身。
一圈圈血紅螺紋中,飄散出些絲輪回的詭韻。
那圍繞蘇午游曳、紋絡(luò)復(fù)雜的蟒蛇,自蘇午頭頂天靈之上覆蓋的重重螺紋游曳而入,繼而朝著他全身鋪陳,與他全身浮現(xiàn)的血紅螺紋相互覆蓋,他周身鋪散的螺紋跟著就往丹田之內(nèi)收束而去。
元皇腸符與元皇之腸瞬時(shí)間相互覆蓋,完成疊加——
這個(gè)瞬間,他心生某種觸動(dòng)!
在‘三清之腸’一重重寂靜漆黑、不曾轉(zhuǎn)動(dòng)的輪回角落里,皆有一座座不起眼的小廟倏忽顯現(xiàn),屹立在角落之內(nèi)!
諸多遺留于三清之腸中的未知存在的殘肢、殘缺的元神,與那一座座‘腸廟’產(chǎn)生了勾牽。
蘇午因而有感:“自己可以通過這些‘腸廟’,搬運(yùn)三清之腸中的那些遺留物,使那些遺留物、未被消化去的厲詭能為自身所用!”
這樣的手段,卻比利用賣貨郎來從三清之腸中竊取‘貨物’要便利多了!
‘腸廟’——即是元皇之腸與元皇腸符相疊加之后,產(chǎn)生的一種新能力!
他借助‘腸廟’觀察著三清之腸中那些無法被消化的厲詭、那些未被消化去的遺留物……在一樁樁遺留物、一個(gè)個(gè)沉寂的厲詭當(dāng)中,他看到了曾經(jīng)的‘天啟四騎士’。
它們散落在三清之腸的諸重輪回之中,各自陷入沉寂。
然而它們饒是陷入沉寂,卻仍有種未明的力量推動(dòng)著四騎士,令它們逐漸接近向‘十字劫’沉寂的‘最終輪回’!
——最終輪回里,不僅有沉寂的十字劫。
還有個(gè)‘活著的父親’。
天啟四騎士若匯集到最終輪回里,說不定又會(huì)在那個(gè)有神智的厲詭-活著的父親操縱之下,引發(fā)出更大的動(dòng)亂與災(zāi)難。
“首養(yǎng)皮胄,而后接骨。
骨相完整,腹中生腸。
腸,五谷輪回之所。