第1074章 救世寶船大圣（第1頁）

“真空家鄉(xiāng)會所謂‘教首’，即是奉持‘無生老母’之意志，承接‘無生老母’旨意，把守‘真空家鄉(xiāng)’之門戶的人。他卻分別于真空家鄉(xiāng)會的首領。

有關于真空家鄉(xiāng)會一切經(jīng)典的解釋權，盡歸于他手中。

無生老母亦會以他會橋梁，傳達自身的意志與旨意。

而真空家鄉(xiāng)會首領，只是掌控世俗的真空家鄉(xiāng)會眾，對真空家鄉(xiāng)會眾施行賞賜與懲戒，卻不能審斷他們的性魂。

一切真空家鄉(xiāng)會眾行在現(xiàn)實世界中的肉身，不論做了什么，受到過真空家鄉(xiāng)會如何的獎懲，都不影響他們的性魂能否歸于真空家鄉(xiāng)——唯有‘無生老母’決定了大家性魂是否能得準允，進入真空家鄉(xiāng)，而‘教首’便是傳下無生老母此般旨意之人?！碧峒罢婵战淌?，秦橫神色甚為敬畏，可見這位‘真空教首’在所有真空家鄉(xiāng)會眾心底的分量，亦必然不輕。

蘇午聞言緊皺眉頭。

這個所謂‘真空教首’，大抵就類似于大商時期的‘侍天儺’，而真空家鄉(xiāng)會首領類似于‘商王’。

但問題是，大商時期的商王與侍天儺本就由同一人來擔任，可真空家鄉(xiāng)會兩份權能分于了兩個不同的人，二者分庭抗禮——若二者意見統(tǒng)一之時，尚且能同心協(xié)力，共同推動真空家鄉(xiāng)會的發(fā)展，可一旦二者意見不合，整個派支的分裂也就顯而易見了。

秦橫繼續(xù)說道：“真空家鄉(xiāng)會的幾位締造者，除了真空教首以外，還有如今的真空家鄉(xiāng)會首領夫婦，與他們的四個養(yǎng)子養(yǎng)女。

這對夫婦甚少露面，只有首領夫人‘明珠夫人’曾經(jīng)與紅哀會交手過幾次，因此才掙下了‘明珠夫人’的威名。

至于他們的養(yǎng)子養(yǎng)女，倒常?；钴S于中原各地。

此四人，在真空家鄉(xiāng)會內(nèi)部被尊稱為‘無生月輪使’、‘真空黑殃’、‘虎獄勾魂使’、‘大勢至護道人’，至于他們的真名，我卻并不清楚，很多人也都以他們在教內(nèi)尊名稱呼他們，往往也忽略了他們的俗家姓名。

當時‘真空教首’欲要販賣寶珠，正好遇上了這六個人。

這六人一直在追蹤這顆蘊有‘真空家鄉(xiāng)’雛形的寶珠影蹤，未想到它竟被‘真空教首’隨手釣了上來，且寶珠內(nèi)部的‘真空家鄉(xiāng)’雛形，已經(jīng)與‘真空教首’產(chǎn)生了某種玄之又玄的勾連，他們便與真空教首約定，共同催化寶珠內(nèi)的‘真空家鄉(xiāng)雛形’。

真空教首，由此才真正成為教首?！?/p>

蘇午不知真空家鄉(xiāng)會首領夫婦的四個養(yǎng)子養(yǎng)女在教中尊名，究竟對應了何種職能，但那對夫婦手下養(yǎng)子養(yǎng)女的數(shù)量，與他陰喜脈師弟師妹的數(shù)量卻正好一致。

他出聲說道：“聽你這般說，這位真空教首倒像是半路上船的，而真空家鄉(xiāng)會其余幾位締造者，則是早有催化‘真空家鄉(xiāng)’的心思，只是未想到寶珠被真空教首偶爾得到，與他的命格產(chǎn)生了勾連？

真空家鄉(xiāng)會首領夫婦的這四個養(yǎng)子養(yǎng)女，是不是有一男三女？”

“正是如此。”秦橫有些意外地看了蘇午一眼，不過那四位締造者的性別本身也不是甚么秘密，三陽會香主了解這般訊息也沒有甚么不正常的。他開口道，“也確實如您所猜測的那般，真空教首與其余六位締造者根本目的不同。

雖然他們互相之間，究竟懷有何種目的，我們這些局外人亦并不清楚。

但真空家鄉(xiāng)會內(nèi)，教旨朝令夕改，教首與四位使者傳至教眾耳中的旨意經(jīng)常相互沖突，由此卻是能看出他們彼此間意見不合。

真空教首因能傳遞‘無生老母’的旨意，審斷教眾性魂，是以身邊也聚攏了一批擁躉，由此與真空四使者相互傾軋，我們的‘黃稻會’亦是在這個時期，被真空教首傳遞下無生老母的旨意，稱我等根性不純，所學駁雜，不能視為‘真空家鄉(xiāng)歸途人’，所以被剔除出了真空家鄉(xiāng)會。

雙方一者掌握審斷性魂的權柄，一者掌握世俗權柄，原本呈分庭抗禮之勢。

但在最近幾年，首領夫婦漸漸轉了向，倒向了真空教首那邊，今時的真空家鄉(xiāng)會內(nèi)，也只有真空四使還在堅持從前的原則了，但他們在真空家鄉(xiāng)會內(nèi)的聲音已經(jīng)逐漸式微。

——尤其是在最近，真空教首傳下‘無生老母’的旨意，稱‘救世寶船大圣’、‘持鑰圣人’已經(jīng)顯身，所有教眾皆在各地搜尋這位‘持鑰圣人’的影蹤，大都無視了真空四使發(fā)下的種種法旨，真空四使在教內(nèi)權柄進一步被削弱?！?/p>

甚么‘救世寶船大圣’？