第716章 “五斗米教”（第1頁(yè)）

沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)閭山的事跡傳聞？！闌

怎么可能！

蘇午皺著眉，朝云霓裳伸出手掌：“手機(jī)讓我用一下。”

云霓裳立刻從口袋里拿出手機(jī)，遞給了蘇午，看著蘇午打開(kāi)瀏覽器，快速地在窗口輸入‘閭山法教’幾個(gè)字——

一道道搜索信息浮現(xiàn)于屏幕之上。

‘醫(yī)巫閭山，古閭圣地。’

‘朝陽(yáng)宮，道教著名宮觀?！?/p>

‘閭山法教-百科?！@

……

蘇午目光掃過(guò)屏幕上的所有字跡，首先點(diǎn)進(jìn)去百科詞條，查看‘閭山法教’的具體信息。

“閭山法教——道門三山之一。

起于旌陽(yáng)天師，發(fā)于唐宋之時(shí)，至元、明時(shí)期大盛。

有明一朝，計(jì)有五位國(guó)師俱出自閭山法教，其后閭山第七代大真人稱天災(zāi)厄劫將至，為抗御天災(zāi)降禍于人間，引致生靈涂炭，因而主動(dòng)封鎖山門，閭山法教從此銷聲匿跡。

閭山法教歷代大真人表格。

第一代大真人，道名道弘，號(hào)赤龍真人，受封‘雷澤赤龍真君’。闌

第二代大真人，開(kāi)宗大真人，道名鼎陽(yáng)，號(hào)燭霄真人，受封‘燭霄廣昭真君’。

第三代大真人，道名鼎靈，大明國(guó)師……

第四代大真人，道名顯直……”

閱遍諸多信息，蘇午所能查到的‘閭山法教’，此下俱未存留于世，在明朝后期，閭山法教就封鎖了山門，帶領(lǐng)閭山弟子避世不出，

并稱此舉是為了避免天災(zāi)降禍于人間。

——那場(chǎng)天災(zāi)，難道是出自真閭山本身？

為了抗御真閭山的復(fù)蘇，闌

所以閭山法教才要封鎖山門？

但若是‘三清之足’、‘后土血脈’有復(fù)蘇的顯兆的話，為什么自己仍舊能招攝來(lái)廟系中的閭山符箓，能與后土血脈存有感應(yīng)，運(yùn)用后土血脈的力量？

還是說(shuō)，原因并不在真閭山上，

而是在真閭山之外？

是哪里出了問(wèn)題？

莫非是東流島的玉藻前、鑒真的布局謀劃？

彼地與閩地相距并不遠(yuǎn)！闌