也就更不提其他法脈了。
不過,
馬腳、端公脈的作法入陰之時(shí),既然極可能與詭差產(chǎn)生勾連,
這或許說明,
松散的儺神、扶乩、端公等民間流派背后,亦隱藏著某個(gè)秘辛。
就像灶王神教,
李珠兒身上燃起的黑火,
可能是‘灶王神’身上脫落的火焰,
而蘇午借了珠兒的力量,才得以帶著老道等人從陰間脫身,在那個(gè)過程中,源出他自身命格與修煉‘佛諦大手印法’得來的焰網(wǎng)之火,與珠兒身上的黑火交融,
他因此在恍惚間看到了一個(gè)黑影,
那道黑影似乎與陰間都隔著極其遙遠(yuǎn)的距離,
其周身浴火,
睜開雙眼的剎那,
一雙蘊(yùn)著旋渦似的漆黑與金紅雙色火焰的眼睛,將目光投向陰間,于是那些黑樹鋪滿天空的枝丫才被迅速燃燒成灰燼!
讓蘇午得以脫離陰間!
那道黑影,或許就是‘灶王神’。
‘灶王神’在民間傳承已久,
上古之時(shí)就已存在,
這位被民間常稱為‘灶君’、‘灶王爺’的神,常以富有親和力的形象出現(xiàn)在各種年畫,剪紙畫上,其看似沒有如玉皇大帝、紫薇大帝等神靈顯得崇高而莊嚴(yán),
但從南到北,從東到西,幾乎無人不知灶王神的名號(hào)。
如此即說明,灶王神信仰傳播廣泛,
另外,
此神與灶相關(guān),
而灶與火相關(guān),
這亦說明,灶王神的跟腳很深,關(guān)乎遠(yuǎn)古之時(shí),人類靈智初生之時(shí)的‘火神信仰’。
若從這一點(diǎn)上來看,
‘灶王神’的跟腳,或許與‘三清’當(dāng)處在同一層次。
當(dāng)時(shí)它的目光助力蘇午脫離陰間,
亦讓蘇午覺得,其比之三清之手投影也差不到哪里去!
而‘儺神’、‘端公’等借助某種方式,使自身與厲詭氣息相連的民俗傳承,跟腳或在‘詭差’這里,而‘詭差’又源出于何?
蘇午猜測(cè),其應(yīng)該是與‘陰間’緊密相連的。