‘大雪山’宗脈下的諸法寺,法名序次與大雪山保持一致,譬如無(wú)想尊能寺三代法名排序?yàn)椤怠?、‘廣’、‘天’。
而大雪山寺亦然。
當(dāng)下的這位‘康遠(yuǎn)’僧侶,
在大雪山內(nèi)應(yīng)該不止是輩分高,想來(lái)地位序次也挺高的——蘇午根據(jù)他身上佩飾,以及僧帽點(diǎn)綴做出的判斷。
他話音落定,
諸僧紛紛點(diǎn)頭稱(chēng)是。
康遠(yuǎn)笑了笑,
將一炷香點(diǎn)燃,在虛空中繞了三圈,
向眾僧說(shuō)道:“這便開(kāi)始了?!?/p>
線香插入香爐之中。
四下里一片寂定。
此間沒(méi)有任何異兆顯現(xiàn),
一個(gè)個(gè)年紀(jì)最少在八九歲,最多在十五六歲的佛子、尊者們紛紛閉上了眼睛,
嘴唇翕動(dòng),
默念著自己研修而來(lái)的諸般密咒真言。
蘇午眼觀前方桌臺(tái)后,含笑盤(pán)腿而坐的老僧康遠(yuǎn),
他的氣息在這剎那歸于靜室流動(dòng)的空氣里,
流轉(zhuǎn)于諸僧侶默誦的密咒真言里,
隨那鳥(niǎo)鳥(niǎo)的青煙一同升上半空,
在虛空中消散無(wú)蹤。
練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。
我來(lái)問(wèn)道無(wú)馀說(shuō),云在青天水在瓶。
云在天上,
水在瓶中。
萬(wàn)物本初之性,一如人本初之性,本來(lái)是空——此后所修種種,所學(xué)種種,所證種種,
恰恰都是在證‘不空’。
唯有了悟物性無(wú)別,才能通明萬(wàn)法歸一。
“如如不動(dòng)!”
冥冥中,
彷佛有縹緲聲音浮顯,