“鳳山天威道觀里,是不是有甚么東西,是你們普庵壇頗在意的?
一直想尋回來的?”蘇午再次‘出聲相問’。
空明愣了愣,停頓了一會(huì)兒后,還是應(yīng)道:“是?!?/p>
“是甚么東西?”
“……圣母菩薩的遺骨?!?/p>
“空明,莫要與我說謊,我能救下你的性命,也能讓你頃刻間再死一回。
我再問你一遍,你想好了再答。
真的是所謂‘圣母菩薩’的遺骨?”蘇午的語氣變得嚴(yán)肅而沉凝起來。
燈火中那道細(xì)小人影,因蘇午的意變得冰冷,亦跟著瑟瑟發(fā)抖,僧人模樣的人影蜷縮著,畏怯著道:“小僧方才忘記了……
除了圣母菩薩的遺骨外,
還有一樣?xùn)|西,是我們普庵壇的傳承寶物。
乃是一尊黑衣、周身盤繞鎖鏈的地藏王菩薩像。
那尊塑像背后,繪刻著一副拼圖?!?/p>
“拼圖?
你可曾見過那副拼圖?
在普庵壇中,可曾閱覽過什么典籍資料,了知過關(guān)于那拼圖的任何線索?”蘇午不給空明回想的余地,待其誠實(shí)回答了自己的一個(gè)問題后,又立刻拋出下一個(gè)問題。
空明喃喃自語了一句:“拼圖的線索……”
他垂頭思索了片刻,
才向蘇午說道:“我原本還記得關(guān)于那拼圖的一些線索,現(xiàn)下腦海里驀然一回想,卻想不出許多了……”
當(dāng)下的亡者意識(shí)畢竟殘缺了許多,
其記憶不清許多細(xì)節(jié),也是正常。
“那便把你記得的一些線索,如實(shí)匯報(bào)即可?!碧K午如是道。
空明那道亡者意識(shí)頓了頓,道:“我隱約記得,地藏廟開壇祖師有過三四個(gè)妻妾,其中有一位,乃是他自東流島帶回來。
在地藏廟歷代祖師譜志中有載:他與長川神宮某位神官論法,兩人志趣相投。那神官引他去自家,招待于他,神官之女因而傾心于身材高大的開壇祖師,此后常伴在他左右。
他有一天夜宿在長川森中,夢(mèng)見大龍盤繞日月,身邊就有神官之女侍候。
神官之女亦在當(dāng)夜做夢(mèng),夢(mèng)到一黑衣僧人,托她將一件東西帶給某個(gè)人,提醒某個(gè)人莫要忘記去看他……
待二人醒來以后,開壇祖師領(lǐng)悟了‘愿經(jīng)’,神官之女身畔有一黑衣、渾身盤繞漆黑鎖鏈的地藏王菩薩塑像。
那時(shí)塑像背后并無任何拼圖畫卷。
二人同回日月島后,開壇祖師從日月島返回閩地,在閩地各地傳法,立下‘大愿王廟’的法脈,漸漸忽略了在日月島的神官之女。
神官之女自行在日月島立下了‘普庵壇’的道統(tǒng)。