第608章 成神法?。ǖ?頁）

蘇午注視著那團‘愿力種’，感受到它經(jīng)過婦人骨血精氣供養(yǎng)以后，已經(jīng)區(qū)別于普通的‘意能量’，產(chǎn)生了新的變化。

“某從那婦人腹部拿取出這團愿力種，才恍然想起道門之中，曾流傳過一個邪說‘成神法’?！背帻堈嫒藢⒄埳穹傔B同那團愿力種收回自身，一邊帶著蘇午走出樹林，將空地上停放的舟船擺正過來，一邊說道。

“成神法？

成為神靈的方法？”蘇午問道。

“是?！背帻堈嫒四抗馑笱仓茉?，選中了一棵小樹，持劍將之斬斷，當場削樹作船槳，“那‘成神法’上說，如關羽一類武將，因其忠義貫穿千秋、威震華夏，因而青史得名，流傳千古。

從此為人奉祀，由‘人望’聚而成神。

配享儒釋道三家供奉，永垂不朽。

由此可見，‘神由人造’。

能塑造神的，是‘人望’，是人的‘愿力’。

既如此，為何不能在自身存世之時，為自己塑造‘神身’，借人望聚神身，待自己殞命以后，性魂歸入神身之中，從此配享香火，不朽成神？

當時這邪說提出之后，曾有人嘗試修煉過，但不得要領，終究無人修成。

邪說在道門發(fā)展中，只是翻騰起了幾朵浪花，便就此消寂下去。是以某初接觸這五通神許愿還愿之事，也未往這方面去想。

直至此時拿取了那婦人腹內的愿力種，

某才驚覺，

五通神背后的那個存在，極可能是將‘成神法’推演得較為完備了，他現(xiàn)下就是在嘗試塑‘神身’——他的神身，不僅是由愿力人望集聚，

更包含了眾多婦人以骨血精氣奉養(yǎng)的一團精氣。

二者皆是他這神軀的根基。

或許，只要他湊夠足夠的‘愿力果實’以后，一經(jīng)點撥，立刻就能塑出神軀真形——進而成神！

還記得某與你說過的那個今時在閩地流傳日久的傳言嗎？四月十四，真閭山現(xiàn)。

那幾個勾欄女子，皆在落入閩江以后，愿力種子長成果實，瓜熟而蒂落——真閭山不僅是諸道壇關注的焦點，亦是諸閩人關注的焦點。

你想一想，

在四月十四那天，

不管男女老幼皆聚集在閩江岸上，甚至泛舟閩江——

此中不知有多少人，正暗自孕育著愿力種子——

在那個時候，

只需要一個契機稍稍地推動，哪怕那天真閭山并未顯世，只要有人繼續(xù)能以幻術手段瞞天過海，就可能引得無數(shù)人投江！

果熟，蒂落，人亡！

神靈現(xiàn)！”