不朽不壞、不垢不凈的‘法性’貫穿真實(shí)與虛幻世界!
精蓮合化六相,已經(jīng)能演化出自身的‘法性’!
哪怕這‘法性’只能存留短暫時(shí)間,但在它存留的時(shí)間里,真實(shí)虛幻世界,一切種種,都在‘法性’中被統(tǒng)諧,成為恒一真如、無(wú)有變數(shù)的世界!
密藏域稱能法性虹化,于后來(lái)世中成就菩薩者為‘大士’。
今下精蓮的層次,已經(jīng)瀕臨‘大士’境界!
蘇午深處于這演化為‘忿怒蓮師法性界’的真實(shí)世界中,深刻地感受到了證悟法性的恐怖,這般層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了‘坐胎功’大成的層次,即便于廟系中,將‘坐胎’養(yǎng)為‘廟系神靈’,亦夠不著‘法性’的層次!
或許唯有將魔身種道大法真正煉成,歷經(jīng)九生九死以后,自身虹化,能與‘法性’相提并論!
后世之精蓮,已經(jīng)被冠以‘大士’之稱謂,他在后世已經(jīng)是證悟法性,使得法性虹化的層次了!
但是后世的精蓮化生大士,卻被困在大雪山法寺之中,一直未得脫出,他能逆轉(zhuǎn)時(shí)空,借今世身顯未來(lái)相,與蘇午相斗,卻無(wú)法走出那座大雪山法寺——其中必然有甚么力量拖住了精蓮化生大士,讓他不得脫離,否則,他若在蘇午未開(kāi)始這次模擬以前,以證悟法性的境界向蘇午出手,蘇午根本承受不住,只能當(dāng)場(chǎng)就死了!
是什么拖住了‘精蓮化生大士’?
是什么讓一個(gè)證悟法性的‘大士’都不能離開(kāi)大雪山?
丹加不行。
丹加系縛的一半詭母——蓮花宮亦不可能。
精蓮化生大士的法性‘忿怒蓮師’根本不可能為蓮花宮所困!
蘇午想及那根從精蓮化相上脫落的骨骼——他就是以這根骨骼開(kāi)始了‘元空的模擬人生’,丹加亦和他說(shuō)過(guò),這根骨骼至關(guān)重要,能與精蓮產(chǎn)生因果糾纏。
所以,真正將精蓮化生大士困在大雪山法寺的,是元空?
是彼方歷史中的‘金剛菩提元空至尊大師’,還是今下歷史中,自己代入的‘元空’這一身份?
時(shí)間、歷史好似在模擬里完成了重疊。
困住精蓮化生大士的是‘彼元空’,亦是‘此元空’。
是彼元空的‘佛諦大手印法’,還是另有其他法門(mén)?
腦海中念頭奔騰,那包裹著蘇午周身的元皇皮,在蓮師火焰的焚燒下,漸漸融化了——
不只是元皇皮的融化,
形成元皇皮的‘影詭’都在這火中漸漸融化,消無(wú)!
蘇午身后顯現(xiàn)的‘大威德金剛’、‘大黑天’亦俱在‘忿怒蓮師法性界’中融化,消失——它們已經(jīng)不存在于這方與忿怒蓮師法性界重合的真實(shí)世界中,被排除在外!
從此以后,只要蘇午再被忿怒蓮師法性界覆蓋,他所容納、煉為護(hù)法的三個(gè)厲詭——影詭、大威德金剛、大黑天都將被排除在這法性界之外,除非有朝一日,他能破開(kāi)這法性界,甚至能以自身的‘法性’穿破這忿怒蓮師法性界!
火光遍及天地。
蘇午的視野里只剩一片猩紅。
他周身一切都在徐徐融化,唯有那道劫影卻在自身不斷融化的過(guò)程中,越發(fā)膨脹,越發(fā)壯大——蘇午心念一動(dòng),劫影與他自身相合,他身形化為高聳于血火法性界中的樓塔!