他自身的密藏本源,與大密藏本源,就好似一大一小兩個旋渦、兩道龍卷風(fēng),現(xiàn)下大的那個旋渦,正不斷釋放出強猛的吸力,欲要將自身小的這個旋渦絞碎了,全部吞吃包容!
看著旦嘉小僧侶,蘇午出聲說道:“月圓前,月升后。
月圓前,說的是九月十五日前,十五月亮必然團(tuán)圓。譴
月升后,指的是九月十四日的夜間。
兩句話結(jié)合起來,指的就是從當(dāng)下至于九月十五前的這段時間——這四五個小時的時間內(nèi),有事要發(fā)生。
且那些發(fā)生的事情,必須要在這四五個小時內(nèi)得到圓滿解決。”
旦嘉聽得蘇午的言語,眼中頓時流露驚喜之色——她的直覺果然沒有錯,眼下這個人,就是她與哲丹在冥冥之中被指引,一直以來在追尋的那個人!
她轉(zhuǎn)過頭,與哲丹對視。
哲丹嘴角含笑。
“白傘母,鐵長龍——鐵長龍必然指的是這列高鐵了,而白傘母,當(dāng)是在熱軋巴詭化念頭中出現(xiàn)過的、吹衷巫頂上蓮花冠中央處,那道佛牌上出現(xiàn)的神靈。譴
五佛頂中,‘白傘蓋佛頂’現(xiàn)‘轉(zhuǎn)輪圣王’形,遍覆一切,即為‘大白傘蓋佛母’。
這尊佛母于象雄經(jīng)典之中,名作‘布扎阿甘’。
在‘雍仲苯生佛門’與‘密藏域佛法’之中,大白傘蓋佛母皆是具備無量殊勝威能的一尊高級護(hù)法本尊。
看來,此下是次仁丹巴、熱軋巴幼年時所親歷過的吹衷降神預(yù)示,在此刻于他們念頭中復(fù)蘇,某個真正具備‘吹衷’之能的吹衷巫——甚至可能是某個吹衷厲詭,請神預(yù)示,引致大白傘蓋佛母降下了威能。
次仁丹巴必然目睹了那個‘吹衷巫’進(jìn)行吹衷的全部過程,
他因此而死!
但是,大白傘蓋佛母的降臨并不完整?!弊l
說到這里,蘇午頓了頓,目光看向車窗外黑漆漆的一座座禿山,面露出一抹笑意:“或許在深入密藏域無人區(qū)以后,它才能真正展示全貌。
此下卻不可能。
今下它只是運用了某種取巧手段,將我們困在此下,引我們?nèi)ネ鶡o人區(qū)而已。
——人在念中,直通幽冥。
便揭示了此意。
‘人在念中,直通幽冥’這句預(yù)示的真正涵義,并非是指如次仁丹巴那般,沉浸在自身詭化的念頭里,就此直接淪亡。
因為這段預(yù)言,不是說給次仁丹巴聽的。譴
如是為了給次仁丹巴以預(yù)示,你們兩個想來也不會跑到我跟前來。”