諸生劫滅之所……”
這幾句話,即是天理導(dǎo)引!
今時(shí)他比季行舟更先一步掌握天理導(dǎo)引,對(duì)此般狀態(tài)下的季行舟而言,再想通過元皇修行道掌握元皇廟系,進(jìn)而解脫自身,也就完全沒了可能!
季行舟只能選擇和他合作!
做這一場(chǎng)‘雙贏’——蘇午贏兩次的買賣。
“想爾降臨,已然無(wú)法避免。
但想來延緩其降臨,并非是沒有可能。
閣下覺得,如何將想爾降臨的時(shí)間往后延長(zhǎng)?”蘇午看著季行舟,出聲問道。
季行舟微微猶疑了一下,
還是道:“想爾因道門秘辛,自漢時(shí)即被困于‘天門’之中,所謂天門,并非登天之門,天門之后,亦并沒有滿天神佛。
傳說中,‘天門’實(shí)際上是祖天師張道陵開拓出的另一重世界。
其欲歸藏所有道門授箓弟子死后性魂于彼方‘天門’后的世界中,塑造‘天庭’!
但因?yàn)槟莻€(gè)‘道門秘辛’,
天門最終成為了囚禁‘想爾’的一個(gè)所在。
不過張道陵塑造天門的本意,乃是為了開辟出一方天庭,供道門授箓弟子留駐于天庭之中,成為仙神,既是如此,想開天門,便需設(shè)‘三垣四象二十八宿’諸天星辰之相,以接引那道天門,從而顯化出天門與人世間的‘登天路’。
此后,即能登天叩門,放出想爾。
‘三垣四象二十八宿’可以轉(zhuǎn)變成諸般星局,如‘天罡地煞一百零八星局’、‘周天三百六十五星局’等等。
不論星局如何演變,必須要有‘四象’支撐星局。
如此,可以在天門之下的四象方位,做種種布置,引致諸般星局無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)布置完成,也就可以順勢(shì)延緩想爾的降臨?!?/p>
“現(xiàn)實(shí)之中的‘天門’在何處?
你既有此言,想來必知現(xiàn)實(shí)中‘天門’的實(shí)際方位?!碧K午盯著季行舟問道。
季行舟垂頭道:“龍虎山中,‘天門山’即是現(xiàn)實(shí)中‘天門’實(shí)際方位。”
“你先前稱自己曾與想爾交過手。
想爾既然被封鎖于天門之中,你又如何能與它交上手?”蘇午又問。
季行舟面對(duì)蘇午已然完全沒有絲毫優(yōu)勢(shì)可言,
此下索性破罐子破摔,