第690章 劍器成（第1頁(yè)）

赤龍真人頓了頓，見(jiàn)蘇午眼中閃動(dòng)慧光，對(duì)自己所言已然悉數(shù)理解，他才接著道：“道人掌握大道神韻，修煉坐胎功，便將遵從大道神韻間互相的引斥關(guān)系、生克之理，接引那些與自身掌握的第一道大道神韻相契合的其他廟系大道神韻，排斥那些與自身第一道大道神韻相排斥的、相克的其他神韻……

如此修成至人。

是將‘自我’修至于‘無(wú)’。

而眾生與神譜反過(guò)來(lái)，塑造了‘我’。

就此來(lái)看，大道神韻與天人交感神韻正是兩種截然不同、性質(zhì)完全相反的事物。

前者代表了‘無(wú)我’，

后者代表了‘超越之我’?！?/p>

師父果然是摘得了大道神韻的得道高真，他對(duì)于天人交感神韻的理解固然不深刻，但對(duì)于大道神韻的理解，卻讓蘇午茅塞頓開(kāi)，一時(shí)間各種靈感一齊涌入了腦海之中。

“眾生塑造神韻，

神韻早就至人之境。

而至人，將自身化無(wú)。

將自身修煉到了‘眾生’的念頭里——眾生念頭里關(guān)于每一尊神靈的每一個(gè)念頭，亙古相傳的每一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)何嘗不是至人的每一個(gè)‘我’？！

如此來(lái)看，這竟像是大明寺的鬼佛的形成了？”蘇午皺著眉頭，一時(shí)間忍不住開(kāi)口說(shuō)道。

“大明寺？

鬼佛？”

赤龍真人看著蘇午，眼中流露疑惑之色：“大明寺在何地？鬼佛是甚么？和尚廟里出來(lái)的厲詭么？”

師父竟對(duì)大明寺、鬼佛一無(wú)所知！

依鑒真所言，大明寺鬼佛波及甚廣，將一大州城的百姓集聚起來(lái)，變作了一塊‘眾生石’，這般駭人聽(tīng)聞的大事故，不論如何都不可能不為后世所知——除非是在那件事情發(fā)生以后，有人利用某種手段，將此事完全遮瞞了去！

就像現(xiàn)實(shí)世界里，人們只是初步對(duì)厲詭有了一定認(rèn)識(shí)一樣。

在現(xiàn)實(shí)世界往前的某個(gè)時(shí)代，

亦必然有人遮瞞了厲詭的存在，同時(shí)還將世間大部分厲詭都一同帶入了沉寂當(dāng)中，直至當(dāng)世那些恐怖厲詭才逐漸復(fù)蘇！

“我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)傳聞，與至人的‘無(wú)我修行’頗為類(lèi)似?！碧K午仔細(xì)回憶過(guò)鑒真對(duì)于‘鬼佛’出世的種種講說(shuō)，心神平靜了許多。

鬼佛出世，與至人修無(wú)我還是有很大差別的。

它的出世首先由關(guān)于在大明寺中的無(wú)數(shù)厲詭，于眾生思維里栽種某個(gè)念頭——第一步，就需要有眾多厲詭的參與。

從此處已經(jīng)與至人的修行大相徑庭了。

只是二者的成就核心，皆須利用眾生的愿力、眾生的念頭。

迎著赤龍真人探詢(xún)的目光，蘇午將大明寺鬼佛之事簡(jiǎn)短地說(shuō)了說(shuō)，刪去了其中頗多細(xì)節(jié)。

赤龍真人沉吟片刻，說(shuō)出了一番話(huà)來(lái)：“道人借眾生集愿成就‘至人之境’。