寂靜身密,不動(dòng)胎藏。
唯有以三道與‘時(shí)輪’有關(guān)的密咒,溝通時(shí)輪壇城,并以自身的‘意’演化現(xiàn)實(shí)界時(shí)輪壇城,
才能將自身置于‘時(shí)間的罅隙’當(dāng)中,
內(nèi)外時(shí)間流逝之影響,不加諸于己身上。
自身進(jìn)入‘秘密’的狀態(tài)當(dāng)中。
七日辟谷,
也是瞬息而過(guò)。
這是‘不食辟谷身密關(guān)’的關(guān)竅所在。
諸佛子其實(shí)一眼能看出其中關(guān)竅,但看出關(guān)竅,也不代表就掌握了關(guān)竅——不管是以‘意’觀想出現(xiàn)實(shí)界時(shí)輪壇城,
還是領(lǐng)悟三道與‘時(shí)輪’相關(guān)的密咒,
都是極其消耗精神,
也極看天份的事情。
好在,
蘇午此前就已經(jīng)領(lǐng)悟‘時(shí)輪’中最高層次的兩大密咒——時(shí)輪金剛寂靜密咒、時(shí)輪金剛忿怒密咒。
他這次參修經(jīng)典,
又領(lǐng)悟出一道雖不在‘時(shí)輪’密咒序次當(dāng)中,
但與‘時(shí)輪’頗有聯(lián)系,乃是‘諸明王之王’的‘不動(dòng)明王光明咒’。
不動(dòng)明王在密藏域諸法寺的分析里,
乃是大日如來(lái)的教令輪身。
奉大日如來(lái)之教令而化現(xiàn),
威勢(shì)可懾服種種神魔,喝醒眾生,嚇退魔障。
同時(shí),‘不動(dòng)明王’中的‘不動(dòng)’二字,既表示了這尊教令輪身威勢(shì)雄偉,如高山巍然不動(dòng)。
又暗示其有‘永恒不昧,不動(dòng)真如’的法性。
依止此明王,
本身坐落于時(shí)輪壇城中,
亦將具備一部分‘永恒不昧,不動(dòng)真如’的威能!
靜室內(nèi)還未有異樣氣韻滋生,
抑或某種氣韻已然滋生,