第1761節(jié)（第4頁）

&esp;&esp;天的神靈，最初與人也沒有甚么不同，也不過是宇宙萬種動(dòng)物里的一種罷了，但人們供奉它們，所以讓它們得以飛快成長，逐漸壓在了人們的頭頂。

&esp;&esp;這樣的供奉，其實(shí)也是人對天的一種教化啊。

&esp;&esp;所以，老朽認(rèn)為，其實(shí)從來沒有甚么天道——”

&esp;&esp;周國人昌將目光投向蘇午，雙目炯炯有神：“人道，才是包容一切的大道，您覺得呢？”

&esp;&esp;從來沒有甚么天道，世間只有一種道，即是‘人道’！

&esp;&esp;蘇午被‘昌’這幾句話震動(dòng)了心神，他眼中亦有神光奕奕——他今下已然確認(rèn)，這個(gè)周國人昌，不是旁人，正是后世被尊為‘周文王’的姬昌，那位演化出‘文王六十四卦’的文王！

&esp;&esp;他面露笑意，與‘昌’對視，道：“所以您為酒攤主人們占卜，解釋卜相，其實(shí)是為了教化他們？

&esp;&esp;卜相是甚么，其實(shí)從來不重要。

&esp;&esp;重要的是這占卜者，是這教化者？”

&esp;&esp;“天雖然強(qiáng)大，把持著人間的權(quán)柄，讓天下人都臣服于它，但它只是力量強(qiáng)大，意識仍舊蒙昧如野獸，混沌如稚童，人世間的許多方面，它都不能顧及得到，不能完全掌握?！辈χf道，“我們教化出了如今的天，它卻試圖完全控制我們，以我們作食，可見‘天’性本惡，經(jīng)過教化也無從更改。

&esp;&esp;所以我們要主動(dòng)去掌握那些天尚且顧及不到的方面，用我們的教化，取代天對人間的掌控。

&esp;&esp;但如今的人們太過于篤信蒼天，想要立刻取代蒼天，其實(shí)沒有可能。

&esp;&esp;所以我們須要假借蒼天的名義，來逐步蠶食蒼天對人間的掌控，乃至最后使萬象更易。

&esp;&esp;此所謂‘易之道’，即是我如今奉行的道理，亦該是如今的人道正道。

&esp;&esp;人道，就是教化之道。

&esp;&esp;天雖然強(qiáng)橫，但并非全知，它怎會懂得如何釀酒呢？

&esp;&esp;人們自身學(xué)會了釀酒的技藝，卻要把酒漿的品質(zhì)寄托在對天的祭祀上，這豈不是將自身的權(quán)柄，轉(zhuǎn)移給了蒼天，由蒼天來把持么？

&esp;&esp;如今蒼天還顧及不到釀酒這樣的行業(yè)，對他們一時(shí)沒有掌握。

&esp;&esp;可蒼天一旦注意到了釀酒這樣的行業(yè)，令他們獻(xiàn)上活人作為祭祀犧牲的時(shí)候，以后酒漿開封的時(shí)候，豈不是要?dú)⑷藶榧漓耄?/p>

&esp;&esp;所以我們要趁著此時(shí)，假借蒼天的名義，掌握它還未曾掌握的權(quán)柄。

&esp;&esp;自今日開始，人們會覺得有個(gè)叫‘昌’的周國貞人，對于釀酒業(yè)的占卜還算正確，而后日日如此，‘昌’在釀酒業(yè)祭祀的地位，就逐漸無可動(dòng)搖，此時(shí)蒼天再試圖侵蝕釀酒業(yè)，便也完全不可能了。

&esp;&esp;因?yàn)槟菚r(shí)的他們，信‘昌’更多過于信‘天’本身！”

&esp;&esp;老翁思路清晰，言辭嚴(yán)禁，他眼中閃爍慧光，將自己之構(gòu)想娓娓道來以后，便令蘇午甚為嘆服。

&esp;&esp;這樣的代天占卜，解釋卜相之法，今時(shí)可以用在釀酒業(yè)，明朝就可以用在耕種之上，而后就可以用在戰(zhàn)爭之上，及至最終——天甚至?xí)蔀椤畟翁臁?，而人道主持的‘天’方會成為真天?/p>

&esp;&esp;不過，這樣的方法也有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)須要攻克。