第1657節(jié)（第4頁(yè)）

&esp;&esp;眾人紛紛出聲，而蘇午卻未置一詞。

&esp;&esp;直至現(xiàn)下灶神教眾安靜下來(lái)以后，他看著眼前跳躍的火光，方才開聲道：“薪火傳續(xù)，非是需有掌灶人、灶王爺，亦或是灶神教主，才能傳續(xù)于其他人手中，任一灶神弟子，皆有此般權(quán)能。

&esp;&esp;所謂教主之位，實(shí)是灶神教內(nèi)最無(wú)用的虛職。

&esp;&esp;我以為，灶神教內(nèi)，或并不需要這所謂教主來(lái)處理甚么事情。

&esp;&esp;是以……日后灶神教遇著難事，我自不會(huì)推辭，一定出力。只是令我承當(dāng)灶神教主之位，卻還是免了罷，謝過(guò)諸位美意?！?/p>

&esp;&esp;眾人未有想到，蘇午會(huì)作如此回應(yīng)。

&esp;&esp;他們稍稍愣神，各自垂目下去，內(nèi)心細(xì)細(xì)思量過(guò)后，又覺得蘇午的提議其實(shí)十分中肯。

&esp;&esp;所謂教主尊位由某一脈傳人、弟子繼承以后，最終都會(huì)導(dǎo)致這一脈勢(shì)力大漲，如曾經(jīng)的風(fēng)門脈、燧火脈一般。如此往復(fù)，從前已有之事，未來(lái)還會(huì)繼續(xù)發(fā)生。而若是灶神教內(nèi)不設(shè)教主尊位，或許也不能杜絕故事再生，但終究是一種全新的嘗試。

&esp;&esp;思忖良久后，有教脈掌灶人出聲道：“若是不設(shè)教主之位，誰(shuí)來(lái)聯(lián)結(jié)諸脈，誰(shuí)來(lái)通傳事務(wù)？”

&esp;&esp;“不若以二十八支灶神教脈，輪流承擔(dān)聯(lián)結(jié)諸脈，通傳事務(wù)之責(zé)，每一支教脈總理灶神教內(nèi)諸事的時(shí)限，以兩年為限。

&esp;&esp;諸位以為如何？”蘇午這時(shí)忽然開口道。

&esp;&esp;“這便相當(dāng)于二十八支灶神教脈，輪流做教主了?！?/p>

&esp;&esp;“倒是可行……”

&esp;&esp;眾人議論了一陣以后，終于同意了蘇午的這個(gè)提議。

&esp;&esp;是以諸教脈在華山之中共推‘陰喜脈’為灶王神教首支‘教主法脈’，以兩年為限，將‘燧火令’交于陰喜脈之手，由陰喜脈總理灶神教內(nèi)諸般事務(wù)。

&esp;&esp;

、華胥氏

&esp;&esp;華山之中醞釀詭邪，今時(shí)已非善地。

&esp;&esp;諸教脈灶班的薪火修行，尚不足以應(yīng)對(duì)華山之內(nèi)可能爆發(fā)的詭邪災(zāi)禍。是以灶神教眾在此間厘定諸事以后，蘇午便請(qǐng)他們各自下山去。

&esp;&esp;此時(shí)，在華山之中停留的人已極稀少。

&esp;&esp;灶神教眾紛紛散去以后，此間再難見有人煙。

&esp;&esp;領(lǐng)了蘇午之命，往‘雷神洞’、‘爛柯林’去留下禁錮的張方、印知等人，此時(shí)亦紛紛折返，聚集在了這片剛經(jīng)歷過(guò)薪火焚燒的枯林之中。

&esp;&esp;先前特意回避了身形的慧沼，此時(shí)亦從一片燒成焦土的山野間顯出身形，于倏忽之間臨近蘇午身前，向蘇午躬身合十行禮：“不良帥。”