第1631節(jié)（第3頁(yè)）

&esp;&esp;但其栽植于大唐氣數(shù)之中，其之成長(zhǎng)，必與大唐興衰有關(guān)——唐興，此樹(shù)蓬勃生長(zhǎng)？

&esp;&esp;還是唐衰，此樹(shù)會(huì)蓬勃生長(zhǎng)？”

&esp;&esp;“武周革唐。

&esp;&esp;唐衰弱了，武周才有再起的可能。

&esp;&esp;我以為，大唐衰弱，龍華樹(shù)方會(huì)蓬勃生長(zhǎng)。”蘇午說(shuō)道，“但武周終究寄生在大唐根脈之上，大唐若是淪滅，武周亦必然會(huì)跟著破滅。

&esp;&esp;所以，龍華樹(shù)需要的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是大唐氣數(shù)‘衰而不敗’?！?/p>

&esp;&esp;蘇午說(shuō)完這番話，眉頭便緊緊皺了起來(lái)。

&esp;&esp;唐朝的衰敗，也就在這數(shù)十年間了。

&esp;&esp;標(biāo)志性的事件即是‘安史之亂’。

&esp;&esp;而‘安史之亂’的起因，固然是藩鎮(zhèn)掌握大權(quán)，尾大不掉，但與長(zhǎng)安朝廷政治敗壞，玄宗皇帝怠慢朝政，心思多在享樂(lè)之上亦有莫大關(guān)聯(lián)。

&esp;&esp;此般禍亂根源中，宰相‘楊釗’的形影都難以抹去。

&esp;&esp;而楊釗之堂妹，正名為‘楊玉環(huán)’。

&esp;&esp;本在開(kāi)元七年出生的‘楊玉環(huán)’，在今下時(shí)空之中，已經(jīng)悄然降誕，此時(shí)的楊玉環(huán)，與‘想爾’已經(jīng)產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的勾連。

&esp;&esp;若龍華樹(shù)在大唐氣數(shù)由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)長(zhǎng)成，依當(dāng)時(shí)情況，怕也是‘想爾’真正降臨之時(shí)，如此一來(lái)，魯母、佛陀、天后、想爾等諸大災(zāi)禍，或會(huì)在當(dāng)時(shí)一齊爆發(fā)！

&esp;&esp;一念及此，蘇午心中亦難免有幾分悚然！

&esp;&esp;陶祖當(dāng)下內(nèi)心也有了些許推測(cè)，抬眼看向蘇午，出聲道：“‘想爾’者，實(shí)則是‘太上玄元’與‘祖天師’之自識(shí)相互結(jié)合之后，所化生‘大道之詭’。

&esp;&esp;‘太上玄元’，即太上老君所悟之‘道’。

&esp;&esp;而‘太上玄元’、‘太無(wú)之先’、‘太上大象’，便總稱為‘三清’。

&esp;&esp;想爾此大道之詭，最擅長(zhǎng)在大道變化、天數(shù)更易之時(shí)，趁勢(shì)而起，天下萬(wàn)般從來(lái)不是一成不變，變化時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，想爾等待的這‘大道之變化’，終究能夠等到。

&esp;&esp;其能窺察大道變化，我等與之相敵，首先便失了先機(jī)。