蘇午聞聽鑒真所言,饒有興趣地回道:“唯識(shí)宗自玄奘法師立‘因明論’,其弟子窺基成‘唯識(shí)宗’以后,傳至如今,應(yīng)當(dāng)是三祖‘慧沼’執(zhí)掌。
但今時(shí)法相唯識(shí)宗,聲勢(shì)比之玄奘時(shí)期,日趨衰弱。
慧沼領(lǐng)諸弟子行化各方,并未在長安‘慈恩寺’當(dāng)中,或有避忌如今皇帝的意思。
我若再往慈恩寺去,怕是更無緣面見圣人——至于興善寺,如今應(yīng)是‘善無畏’坐鎮(zhèn),‘金剛?cè)亍S吐蕃使臣隊(duì)伍而來,亦為面見圣人,傳諸密宗法門于天下,他準(zhǔn)備充分,亦正是野心勃勃之時(shí)——前有善無畏,后有金剛智,當(dāng)下密宗,倒有大興之相。
依照大師所言,我們踏足長安以后,首先應(yīng)往‘興善寺’去?!?/p>
鑒真聞言,抬了抬眼皮,向蘇午說道:“那慈恩宗便去不得了?”
“暗下里去?!碧K午笑著回道。
聽到他的話,鑒真沉默了一下,也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
如今‘法相宗’真?zhèn)鞑⒉辉诖榷魉聝?nèi),三祖慧沼而今都行化諸法,長安人雖知這位高僧之名,但畢竟皆不曾親眼得見,蘇午再往慈恩寺去,其實(shí)也不過是好奇那位‘玄奘法師’于寺院間遺留的諸多痕跡,探看其中是否深藏秘密罷了。
旁邊的張方、阿部力等人見蘇午與鑒真商量出了結(jié)果,他們的神色也放松了些許。
——蘇午與鑒真交談之時(shí),他們分明在旁靜聽,但即便他們將蘇午與鑒真的話都記在心里,但對(duì)于二者言辭之間包含的大量信息,卻都未有挖掘出來,這便不免讓他們有種‘聽了和沒聽一樣’、懷疑自己沒有腦子的挫敗感,好在二者結(jié)束了交談,如此也就讓他們免于深深地沉陷于此種挫敗感中了。
蘇午自草棚中站起身,正要往門外去,陶祖這時(shí)卻拉住了他。
陶祖皺著眉,向蘇午問道:“你方才說那法相宗的和尚,因?yàn)楸芗啥竦幕实?,所以出離長安,行化各地——他緣何要避忌如今皇帝?
他害怕甚么?
老夫沒有聽明白!”
陶祖滿臉好奇,自覺有聽不懂的地方,便向蘇午直言相問,卻不會(huì)扭捏甚么。
“我在后世閱覽佛門典籍之時(shí),只是隱約有此感覺,畢竟今時(shí)之佛道二門,皆與國政摻雜太甚,但慧沼是否在避忌玄宗皇帝、個(gè)中原因是甚么?我一時(shí)間也說不清楚。”蘇午向陶祖如實(shí)回道。
陶祖撇了撇嘴,放開了拽著蘇午衣袖的手掌。
一行人離開草棚,結(jié)成長長的馬隊(duì),扮作前往長安販?zhǔn)圬浳锏纳搪?,走上大道,匯入那些同往長安區(qū)的龐大人群之中,徐徐走進(jìn)如今這世界中心之城。
大地之上,雄城拔地而起。
那些初至長安的異邦商賈,無不驚嘆出聲。
出身拔汗那國的阿部力等人,亦在巍巍城池之下愣神良久,心神飽受震撼久久不能平復(fù)。
“長安啊……”
張方看著城門內(nèi)外熙熙攘攘的人群,眼中流露出濃郁的憧憬之色。
而今誰人沒有一個(gè)‘長安夢(mèng)’?
眾人隨著人群徐緩穿過幾道城門,終至長安城中,沿街叫賣的商賈、衣裙搖曳的肥腴婦人、衣衫迥異于唐人的胡姬……一切種種,猛然間撞入了眾人的眼中,至于此時(shí),長安便不再是一個(gè)模糊而朦朧的概念了。
蘇午牽馬而行,心臟平緩跳動(dòng)之間,已然感應(yīng)到這座天下中心之城下,交織的諸道龍脈。
但他的本源在此刻卻無法去挖掘那些龐大龍脈內(nèi)積蓄的‘密藏’。