“能夠運用三次忿怒法連法性,已經(jīng)出乎我的意料?!碧K午點了點頭。
‘精蓮’笑了笑:“如此甚好?!?/p>
蘇午帶著‘精蓮’走向馬幫眾人。
眾人看著蘇午身后的‘精蓮’,尤是一臉警惕之色,不愿與‘精蓮’有任何接觸。
畢竟,先前這個妖僧直言要殺光他們?nèi)咳耍源藖頁Q取蘇先生低頭,傳授其‘火焰修行法門’。
他們并不知道,此下精蓮真正性意被困在‘生死大輪’世界中,當(dāng)下出現(xiàn)在他們面前的‘精蓮’,與先前精蓮已經(jīng)是判若兩人。
“精蓮性意已暫時被我困住。
今下他傷害不了你們,暫時不必害怕。”蘇午向眾人解釋了一句。
眾人神色稍稍放松。
周博聽得蘇午對那黃衣僧的稱呼,神色微變,向蘇午拱手道:“是那位兩百多年前就已在密藏域留下好大盛名的‘精蓮化生大師’?”
“是他?!碧K午點了點頭。
“原本以為會是一佛法高深的大德高僧……”周博看著蘇午身后鷹鼻深目、黑黃臉的僧侶,小聲言語。
蘇午笑了笑,不以為意。
今下縱是漢地高僧大德與精蓮辨經(jīng),亦須尊對方一聲‘尊者’。
精蓮其人本性雖惡,但也確實‘佛法高深’。
佛法高深與善惡毫無關(guān)系。
今下更明確了精蓮所證就之‘法性’,乃是昆侖海源中某個恐怖存在的一滴‘腦髓’。
在如此前提下,精蓮伏藏性意與其本性相融,引致‘法性’不顯的根源,自然也就更不可能是因為精蓮平生不修善果。
精蓮踏入密藏域,即與‘魯’的力量糾纏不清,因果不斷。
而‘法性’的源頭——昆侖海源,同樣是傳說中‘元日神山’之所在,諸魯聚集之地。
再加上那些生死草俱以‘魯母碎發(fā)’、‘皮屑’作為根種,說不定精蓮本性與伏藏興義不能相融的根本原因,就是‘魯母’在暗中干預(yù)。
“你們今下可商量好了,預(yù)備如何嘗試脫離這墩旺山?”蘇午向周博等人問道。
周博聞言,就召集眾人,商量了幾句。
不消半刻時間后,他向蘇午匯報道:“蘇先生。我們預(yù)備先令幾個機靈點的兄弟騎馬沿著路往前頭走走看看。
若能走出此間,他們會再回來與我們通傳消息?!?/p>