赤龍真人頓了頓,見蘇午眼中閃動慧光,對自己所言已然悉數(shù)理解,他才接著道:“道人掌握大道神韻,修煉坐胎功,便將遵從大道神韻間互相的引斥關系、生克之理,接引那些與自身掌握的第一道大道神韻相契合的其他廟系大道神韻,排斥那些與自身第一道大道神韻相排斥的、相克的其他神韻……
如此修成至人。
是將‘自我’修至于‘無’。
而眾生與神譜反過來,塑造了‘我’。
就此來看,大道神韻與天人交感神韻正是兩種截然不同、性質(zhì)完全相反的事物。
前者代表了‘無我’,
后者代表了‘超越之我’?!?/p>
師父果然是摘得了大道神韻的得道高真,他對于天人交感神韻的理解固然不深刻,但對于大道神韻的理解,卻讓蘇午茅塞頓開,一時間各種靈感一齊涌入了腦海之中。
“眾生塑造神韻,
神韻早就至人之境。
而至人,將自身化無。
將自身修煉到了‘眾生’的念頭里——眾生念頭里關于每一尊神靈的每一個念頭,亙古相傳的每一個傳說,其實何嘗不是至人的每一個‘我’?!
如此來看,這竟像是大明寺的鬼佛的形成了?”蘇午皺著眉頭,一時間忍不住開口說道。
“大明寺?
鬼佛?”
赤龍真人看著蘇午,眼中流露疑惑之色:“大明寺在何地?鬼佛是甚么?和尚廟里出來的厲詭么?”
師父竟對大明寺、鬼佛一無所知!
依鑒真所言,大明寺鬼佛波及甚廣,將一大州城的百姓集聚起來,變作了一塊‘眾生石’,這般駭人聽聞的大事故,不論如何都不可能不為后世所知——除非是在那件事情發(fā)生以后,有人利用某種手段,將此事完全遮瞞了去!
就像現(xiàn)實世界里,人們只是初步對厲詭有了一定認識一樣。
在現(xiàn)實世界往前的某個時代,
亦必然有人遮瞞了厲詭的存在,同時還將世間大部分厲詭都一同帶入了沉寂當中,直至當世那些恐怖厲詭才逐漸復蘇!
“我曾聽過一個傳聞,與至人的‘無我修行’頗為類似?!碧K午仔細回憶過鑒真對于‘鬼佛’出世的種種講說,心神平靜了許多。
鬼佛出世,與至人修無我還是有很大差別的。
它的出世首先由關于在大明寺中的無數(shù)厲詭,于眾生思維里栽種某個念頭——第一步,就需要有眾多厲詭的參與。
從此處已經(jīng)與至人的修行大相徑庭了。
只是二者的成就核心,皆須利用眾生的愿力、眾生的念頭。
迎著赤龍真人探詢的目光,蘇午將大明寺鬼佛之事簡短地說了說,刪去了其中頗多細節(jié)。
赤龍真人沉吟片刻,說出了一番話來:“道人借眾生集愿成就‘至人之境’。