“評(píng)分:乙上。
評(píng)語(yǔ):你拜入了無(wú)想尊能寺,成為戒律院的一名藥僧。
在無(wú)想尊能寺內(nèi),你生活了足有八年時(shí)間。
這八年時(shí)間以來(lái),你鉆研諸多藥經(jīng),研究許多草藥的藥性,在種種動(dòng)物身上試驗(yàn),最終成功總結(jié)出了五大藥方。
這五大藥方中,有能強(qiáng)健體魄,效果遠(yuǎn)強(qiáng)于‘元昭大玉湯’的雄血湯、壯養(yǎng)膏;
有讓體內(nèi)生機(jī)衰敗,逐漸壓制不住所系縛、制御之詭異的僧侶重新煥發(fā)生機(jī),延命十余日乃至數(shù)月之久的‘歸命大丹’;
有讓普通人也可以暫時(shí)抵抗詭韻的‘保生湯’;
有可以調(diào)整筋骨,移轉(zhuǎn)肌肉的‘易容散’。
你研究的保生湯在山下貧苦百姓之中廣泛傳播,在你拜入無(wú)想尊能寺的第二年,你漸有賢名。
你研究的‘歸命大丹’、‘雄血湯’、‘壯養(yǎng)膏’,讓你的師父廣法成功壯大了自身的生機(jī),增加了他系縛第二只詭的概率。
但你知道,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
于是,你轉(zhuǎn)而研修無(wú)想尊能寺的‘供物體系’。
此后一年內(nèi),依靠你精湛的經(jīng)綸學(xué)識(shí)、藥理儲(chǔ)備,你革新了無(wú)想尊能寺陳舊的供物體系,
并將一些需要戕害人命才能制作成的供物進(jìn)行改良,為部分供物找到了替代的材料,
盡管寺廟內(nèi)仍有五成以上的供物方子,依舊需要人體材料才能制成,但你以為后來(lái)者開(kāi)辟了一條新路。
你的賢名因此而廣傳昌云州,
昌云宗府甚至請(qǐng)你做了州宗府的僧相!
自此以后,你便不止在無(wú)想尊能寺一座寺廟活動(dòng),昌云州內(nèi)的十余座法寺都請(qǐng)你去講學(xué),幫助他們革新供物體系,作為交換,你也了解到他們秘藏的部分供物方子。
你的才華得到了展現(xiàn)。
你被昌云州乃至昌云州之外的貧苦大眾,尊稱為‘天海賢僧’。
你自覺(jué)已準(zhǔn)備萬(wàn)全,
你跟隨師父廣法一同游歷密藏域,
尋找可以被師父系縛的詭。
在你拜入無(wú)想尊能寺的第三年零五個(gè)月,你們找到了那只詭,并成功幫師父系縛。
兩只詭在師父體內(nèi)達(dá)成了暫時(shí)的制衡,
師父的壽命得以延續(xù),你的生命也因此得到延長(zhǎng)。
此后,
你收集諸多批命僧侶的命冊(cè),自己亦開(kāi)始研究命紋,實(shí)地揣摩,甚至在師傅的陪伴下,冒險(xiǎn)給幾只詭批過(guò)命。
在你拜入無(wú)想尊能寺的第五年,你已經(jīng)是一個(gè)出色的批命僧。
你醉心于此道,將自己親身勘驗(yàn)、從其他僧侶那里收集來(lái)的諸多命紋,編纂成了一部命冊(cè)《萬(wàn)有命冊(cè)》。
而在你編纂完成《萬(wàn)有命冊(cè)》以后,