第33章 無想尊能（第4頁）

他只調(diào)出了香血供、尸香供的具體介紹來查看。

‘香血供：以特定命格之人的鮮血為引，配合種種材料制成的一種供物。

命類地獄道少部分詭異會接受此供品。

在詭異享用香血供的時候，不會攻擊其他生靈?！?/p>

‘尸香供：以早產(chǎn)于七月末，夭折于八月中的嬰童尸身為主材，配合種種材料制成的一種供物。

命類天人道少部分詭異會接受此供品。

在詭異享用此供的時候，不會攻擊其他生靈?！?/p>

……

供物制作是密藏域僧侶系縛修行體系下的一門重要學科。

與‘鬼藥制煉’同樣重要。

所謂供物，顧名思義即是上供給上層存在的貴重物品。

而密藏域僧侶制作的供物，都是上供給詭異的。

密藏域僧侶通過給詭異上供，來吸引、驅(qū)趕、迷惑詭異。

每一種供品的效用，都經(jīng)過了許多人命的驗證。

為了確定每一種供品對不同詭異的作用，僧侶們甚至對詭異進行了分類，以此來明晰詭異的具體作用！

密藏域諸法寺依照詭異的外顯形象，將詭異分為兩大類：命、非命。

所謂命，即是顯示出一切生命特征的詭異，譬如發(fā)詭、枯詭、窄袖觀音皆在此類。

蘇午在現(xiàn)實里遇到的眼詭也可以歸于命類。

但影詭、倀尸之詭卻不能歸于此類。

影詭雖然能變成人的輪廓，但它終究只是一道影子，沒有顯示出任何生靈的特征。

倀尸之詭聚攏了大量倀尸，然而這些倀尸并不是它的本體。

唯有確定了它的本體，才能對它進行分類。