第1705節(jié)（第4頁(yè)）

&esp;&esp;那無(wú)形的目光好似一座山，頓時(shí)壓得他抬不起頭來(lái)。

&esp;&esp;他心中分外屈辱，那股盤(pán)旋在體內(nèi)的勁力此時(shí)更激烈地噴涌出來(lái)——此時(shí)縱被張午就此打殺，他也絕沒(méi)有半分畏懼！

&esp;&esp;然而，隨著張午開(kāi)口出聲，他心底才迸發(fā)出的那股死志，一下子又消褪個(gè)干干凈凈：“皇帝。

&esp;&esp;今日之事，就此了結(jié)如何？

&esp;&esp;禁中內(nèi)外臣僚侍者，對(duì)今日之事絕不會(huì)留有絲毫記憶——一夜過(guò)后，明日又是個(gè)明朗天氣。

&esp;&esp;你照常上朝，治國(guó)理政。

&esp;&esp;而我亦如從前，推行‘天下無(wú)詭’之治。你我互不干涉，如何？”

&esp;&esp;蘇午心中想得明白。

&esp;&esp;如今雖能殺了玄宗皇帝，但于大局不利。

&esp;&esp;‘治天下詭’事，不必玄宗插手參與，但亦需借李唐皇帝之名，調(diào)配諸般資源，鼎力配合。

&esp;&esp;更何況，天下之事，黎民生計(jì)，亦不僅在‘治詭’一事之上。

&esp;&esp;玄宗皇帝安在，其若能好生配合蘇午，則于天下人有利。此時(shí)奪去其性命，反而引致朝局動(dòng)蕩，方有盛世之相的開(kāi)元時(shí)代，亦將就此而斬。

&esp;&esp;而且，李唐皇帝修行‘五德社稷體魄’，亦甚為奇異，乃憑借代代皇帝積累而來(lái)的五德五方之氣，修煉體魄，同時(shí)此般五德之氣，又與國(guó)運(yùn)緊密牽連——此時(shí)打殺李唐皇帝一人，便亦相當(dāng)于毀損國(guó)運(yùn)！

&esp;&esp;今時(shí)蒸蒸日上的國(guó)運(yùn)，對(duì)蘇午所推行‘治天下詭’事，亦是絕大助力。

&esp;&esp;是以，蘇午自一開(kāi)始的根本目的，便不是要斬殺玄宗皇帝，自身取而代之——他所行所為，無(wú)不是在逼玄宗‘回頭’，以戰(zhàn)止戈。

&esp;&esp;李隆基不知蘇午心中所想，他被蘇午逼迫著出離宮殿，前來(lái)‘拜見(jiàn)’蘇午，心中之屈辱無(wú)以復(fù)加，由此已萌死志，更覺(jué)得自身死期已至，今時(shí)已經(jīng)鼓起十二萬(wàn)分的勇氣，迎接自己的死期。

&esp;&esp;卻未想到在此時(shí)陡聽(tīng)到蘇午開(kāi)口，稱(chēng)彼此之間仍可‘相安無(wú)事’。

&esp;&esp;今下之事，權(quán)當(dāng)從未發(fā)生。

&esp;&esp;此夜過(guò)后，今下之事不會(huì)留下絲毫痕跡。

&esp;&esp;言辭處處皆是在表示，其可以給自身一條生路?；实壑?，仍在自己手中。如此峰回路轉(zhuǎn)，一下子抽干了李隆基的所有勇氣。

&esp;&esp;一切既能照常如舊，自己又何必求死？

&esp;&esp;此念一起，玄宗渾身力氣頓時(shí)消去無(wú)蹤，猛然間坐倒于地，他仰頭看著蘇午，眼神里滿(mǎn)是畏懼：“朕之生死，如今皆在你一念之間。

&esp;&esp;你足可以殺朕而后快，天下之間，再無(wú)第二人能叫你付出任何代價(jià)。

&esp;&esp;為何……你為何……”