第1677節(jié)（第1頁）

&esp;&esp;老朽精通丹道，涉獵外丹修煉，但更精于內(nèi)丹修行。這‘坐胎功’卻與老朽的內(nèi)丹修行有異曲同工之妙。

&esp;&esp;玄和掌教乃稱，閭山一脈，精通‘坐胎功’，且成功坐胎者，乃有十數(shù)位，他在其中亦只算得上是后進。

&esp;&esp;在他之前，還有‘通’、‘顯’、‘鼎’三代前輩。

&esp;&esp;幾代前輩當中，坐胎成功至今不墮修行、不入生死者，也有數(shù)位，這數(shù)位大能，今時仍舊存身于世！

&esp;&esp;如此道脈，于而今天下之間，老朽不曾見過。

&esp;&esp;強橫如‘茅山宗’，內(nèi)里也不過有個半死不死的常靜幀。

&esp;&esp;陛下如能得閭山道脈相助，何愁不能徹底斷絕天后野心，使之塵歸于塵，土歸于土？

&esp;&esp;便是李唐皇脈，亦將無有憂患。

&esp;&esp;陛下亦能與那張午君臣相諧，共同造就一段佳話了。”張果將自身出海尋訪得遇閭山道的種種經(jīng)歷，盡皆娓娓道來。

&esp;&esp;玄宗皇帝聽其所言，一時怦然心動，立刻生出了請動閭山仙人，輔佐自身的念頭，他面露笑意，向老道張果說道：“老神仙既然希望我能請動閭山道脈相助，想來亦對此事有一番謀劃。

&esp;&esp;我當如何方能請動閭山道脈出山相助？

&esp;&esp;老神仙何以教我？”

&esp;&esp;張果捋須一笑，回道：“此般神仙遺脈，仙門羽士，老朽能與他們結(jié)識，亦純屬偶然。若在從前，陛下欲要請動這樣道脈相助國朝社稷，貧道亦是一籌莫展，別無他法。

&esp;&esp;但這閭山道脈，卻則格外與眾不同一些。

&esp;&esp;——玄和掌教聲稱，閭山弟子棲身的‘閭山’，常年漂浮于海上，時隱時現(xiàn)。未能脫離苦海之輩，往往無法見得閭山影跡。

&esp;&esp;而這座閭山本有神異，其山根地脈遭遇變故，無能與今下國朝氣脈相連，是以雖然明明距閩中郡頗近，閩中之人亦無從發(fā)現(xiàn)閭山影跡，閭山弟子自身氣脈又與閭山相連，更不得脫離閭山，出走山外。

&esp;&esp;陛下卻是江山社稷主，身負巨唐國運氣脈。

&esp;&esp;只需陛下一道執(zhí)意，即能令閭山與國朝氣脈相連，閭山弟子自能出走山外——我與那玄和做賭，自稱可以領(lǐng)閭山與今時氣脈相連，使閭山弟子大出天下，賭注即是此事若能辦成，閭山弟子需為大唐效力五十載！

&esp;&esp;那位閭山掌教，亦與我立下了印契，同意了賭約?！?/p>

&esp;&esp;老道說過話，便張開了枯瘦發(fā)黃的右手掌。

&esp;&esp;他掌心之中飛光流轉(zhuǎn)，聚作一道符箓印契，那印契兩側(cè)，各有一紅一青兩個以云芨文字寫就的道名，正是玄和與張果的道名。

&esp;&esp;玄宗雖未有道門修行在身，但亦熟讀道藏，皇家收藏道門諸宗修行法門亦為數(shù)眾多，他自然看得懂這道符箓印契，亦明白內(nèi)中涵義，便知張果所言非虛，然而，事臨于此，明明只需他一道旨意，便能大功告成的事情，他卻心生出幾分猶疑來——

&esp;&esp;“閭山道人根腳何處，今下猶未探明。

&esp;&esp;而國朝氣脈事關(guān)重大，一旦使之與閭山根脈相連——萬一那閭山內(nèi)生邪詭，豈不是會反過來侵染國朝氣脈？

&esp;&esp;天后下生，殷鑒不遠！

&esp;&esp;莫非沒有別的辦法，可首先接引閭山道中弟子出山，待探明其根腳以后，再做打算？”玄宗皇帝深皺著眉頭，向張果問道。

&esp;&esp;正如他所言，天后不曾修有李唐皇脈秘法，卻能篡奪李唐皇位，令江山社稷幾成武周天下。天后在位之時，雖然博采諸般法門，但一身修行駁雜，不能與李唐皇脈秘法相提并論。

&esp;&esp;然其借佛門修行，將自身與國朝氣脈相連，所以才有了李氏數(shù)十年的忌憚，天后本身亦成了玄宗皇帝的一塊心病——更不提如今天后更是借助國朝氣脈，成功死而再生！

&esp;&esp;玄宗對此自然甚為忌諱！

&esp;&esp;張果顯然深明這位李唐皇帝的秉性，他早知玄宗對此會有顧慮，是以當即出聲，拿出了另一種方案：“閭山道中，除卻如今的玄和掌教及至其以下后輩弟子之外，還有‘鼎’、‘顯’、‘通’三代祖師仙真，長生住世。