老龍山上,草木枯敗,當(dāng)下正值春時,此地卻是一派生機衰絕的景象。
山野間,散落于平坦腹地上的一座座房屋院舍,盡皆渺無人跡。居住在六龍山下的村民百姓,在月余時間內(nèi),突然紛紛失去影蹤,取而代之的則是那道幽深溝壑乍然橫亙于老龍山頂,幾乎將六龍山的主峰-老龍山分作兩半。
群僧諸道自枯敗林間顯出形影,臨近了那道將老龍山分作兩半的溝壑。
濃郁尸臭從溝壑中噴薄而出,而人臨溝壑間,往溝壑內(nèi)俯瞰,卻只能見到漆黑一片,看不見溝壑下究竟藏著甚么事物。
這些僧道各據(jù)一方站立著,雖然當(dāng)下已經(jīng)臨近雍涼二地旱災(zāi)源頭之地,但卻都不敢輕舉妄動,徑直跳入溝壑之中,解決溝壑之中的‘災(zāi)禍之源’——他們彼此間互相戒備,既害怕此次斗法被‘外道’拔得頭籌,又忌憚自身施展法門,根絕災(zāi)禍之時,被敵派偷襲,以至于最終落得一場空。
山林寂靜,只有風(fēng)聲掠過。
場面變得微妙了起來。
也在此時,一青年道人騎著白驢自林間顯出身影,那驢子上掛著一管洞簫,道人披散著頭發(fā),寬袖大袍,一派灑逸不羈的模樣。
他乘白驢臨近了溝壑,往溝壑內(nèi)看了一眼,神色便變得不忍了起來,開聲道:“怪不得‘探問天息’,竟令我探出了‘天星晦暗,地相糜爛’之相,以死怨之尸栽種于地脈之中,企圖竊天機而吞地相,由死轉(zhuǎn)生——豈不正是會‘天星晦暗,地相糜爛’?
這是把茅山宗的魔身種道大法逆練了啊……”
這修有眾妙宗探問天息,把握天脈之法門的灑逸道人,正是眾妙宗年輕一輩最出挑的弟子-‘神視’。
眾妙宗力爭道門五魁之席位,首戰(zhàn)即派出了門下最菁英弟子,倒是與其他道派做法大相徑庭。
神視身負(fù)為宗派奪魁之重任,然而其往溝壑內(nèi)看了一眼,卻并沒有直接跳進(jìn)溝壑中去,而是將目光投向了對面那些光頭的和尚,面露疑色,道:“今下拔得頭籌機會在即,你們不跳進(jìn)溝里看一看么?
你們?nèi)舨幌氯ィ铱删鸵氯チ??!?/p>
此下勾勒兩旁,佛道二門各據(jù)一方,正如同今時天下之間佛道二門分庭抗禮,相爭不休的局面一般。
然而如今不論佛門還是道門之內(nèi),又各有諸多遺留問題,內(nèi)部派系林立,山頭眾多,亦難以徹底統(tǒng)諧起來,致使二門雖然爭斗多年,卻始終無法聚合力量,徹底將敵方打敗。
至于今時,佛門氣象宏大,沙彌眾多,各地僧院不計其數(shù),看起來架子更大一些,然而正因沙彌眾多,架子更大,也就導(dǎo)致佛門內(nèi)部派系更多,再加上玄宗皇帝有意引導(dǎo)佛門內(nèi)部相爭,更親手推動了不少新興佛門宗派的興盛,也就導(dǎo)致佛門內(nèi)部狀態(tài)更一盤散沙一些。
所以諸僧雖然站在群道對面,與群道隔著一道深深溝壑,他們卻分散得極開,諸僧互相間隱約戒備,內(nèi)中乃有‘長安釋門’、‘別地釋門’、‘鄉(xiāng)野釋門’等諸派系,并不似道門這邊,隱隱以眾妙宗神視、茅山宗‘道原’、天師道‘張央’為首,聚集成團(tuán)。
那神視隨意地看了眼對面諸僧,他話音落下,對面群僧神色緊張,卻也未有甚么動作。
于是他便搖了搖頭,跳下白驢,提起裙袍,就欲跳入幽深溝壑中——
他一作勢,對面那些腦袋锃亮的和尚頓時按捺不住,當(dāng)即有數(shù)個和尚掃了掃周圍僧侶,生怕別人搶奪了先機一般,一個個搶先跳進(jìn)了溝壑之內(nèi)!
“貧僧來為佛門前驅(qū)!”
“去去就回!”
“匯跡師兄,小僧先去探看前路!”
五六個和尚聲音還在山間回響,身形已墜入溝壑之內(nèi),而在數(shù)個呼吸之后,那溝壑里方才響起和尚們落地的聲響。
神視聽著那些響動,忽然又收回了已經(jīng)踏空的一只腳,轉(zhuǎn)而回到自己的白驢旁。
對面諸僧見他一番作態(tài),去而復(fù)返,頓知溝壑之下情形必有異常,有些和尚更覺得上了神視的賊當(dāng),對神視怒目相視。
更有高壯僧侶怒斥神視道:“神視,你果不愧‘毒道士’之名,慣常使用這些鬼蜮伎倆,令人枉送性命!