第1720節(jié)（第3頁）

&esp;&esp;山道間游人絡(luò)繹不絕。

&esp;&esp;此時(shí)，華山腳下熙熙攘攘的游人之中，便有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者，撐著一根拐杖，仰頭看著華山主峰之上，那漸被蒼翠綠樹遮蓋住的‘五嶽’二字。

&esp;&esp;他一雙渾濁老眼，盯著那兩個(gè)字看了良久，方才回過神來，隨手拽住身旁一個(gè)年輕游人，乃向?qū)Ψ絾柕溃骸靶±删?，老夫同你問個(gè)路?！?/p>

&esp;&esp;側(cè)身對著老者的年輕游人轉(zhuǎn)過臉來，就從老者身上聞到了一股被酒水腌透了氣味，那般氣味沖擊著年輕人的鼻翼，令之一下子皺緊了眉頭。

&esp;&esp;

、求道記

&esp;&esp;“你有甚么事？”

&esp;&esp;年輕游人甩動肩膀，掙脫開老者拽著他衣裳的手掌，以手掩鼻，滿眼嫌惡地向老者問道。

&esp;&esp;周圍人紛紛散開，亦對老者側(cè)目相視。

&esp;&esp;老者咧嘴一笑，置身于周圍人的異樣目光之中，其神色間倒也沒有甚么畏怯。他指著遠(yuǎn)處被云嵐山霧遮掩著的華山，向身前的年輕人問道：“老朽從別處聽到消息，雕圣楊惠之而今隱居在華山紫云觀中，要在此處率領(lǐng)眾弟子完成其生平最巔頂?shù)牡袼苤?，小郎君是否知道此事真假??？?/p>

&esp;&esp;那年輕人雖然嫌惡老者身上氣味，但總算也未有就此跑開，還是回應(yīng)了老者的問題：“我和友人相伴至此，是為尋幽訪勝而來。我們也不是本地人，對于華山上的具體事情卻也不了解?！?/p>

&esp;&esp;他說完話便不再停留，與友人結(jié)伴匆匆而去。

&esp;&esp;老者搖了搖頭，正要再找下一個(gè)人詢問之時(shí)，身旁有一面貌粗黑，背著個(gè)籮筐的中年矮漢主動湊過來，和藹地向老者說道：“老人家得到的消息是真的。楊大師已經(jīng)在華山上停留有二三日了，他落腳紫云觀那日，紫云觀中鐘鳴之聲連響了一刻不止，以此來表示對雕圣的尊崇。

&esp;&esp;您這樣大的年紀(jì)，長途跋涉至華山腳下，也是為了追隨雕圣而來的嗎？”

&esp;&esp;“我確是為了找他?！崩险唿c(diǎn)了點(diǎn)頭，看著中年矮漢背上籮。在其籮筐之中，多能看到錘頭、鑿子、刻刀等工具，老者由此推測這個(gè)漢子應(yīng)當(dāng)是個(gè)雕匠，行至華山，乃是為了追隨雕圣楊惠之。

&esp;&esp;雕圣之名，在今時(shí)天下之間，已經(jīng)無人不知，無人不曉。

&esp;&esp;其于鴉山首作‘降魔十八羅漢浮雕’，引得鴉山震動，彼處龍脈更易，將肆虐鴉山一帶厲詭盡數(shù)困入龍脈之中，至今無從脫離，還當(dāng)?shù)匕傩找蕴健?/p>

&esp;&esp;楊惠之大名由此傳揚(yáng)開來。其之雕塑作品，常有神鬼莫測之能，蘊(yùn)有某種玄奧意蘊(yùn)，常能使得天地同力，盡被其雕刻之中氣韻調(diào)遣，而山石草木等死物由此化為‘天地威靈’，懾壓鬼邪，救度群生。

&esp;&esp;如曲陽河畔‘龍神吐水浮雕石碑’，鎮(zhèn)住河中三道害人無數(shù)的厲詭；

&esp;&esp;如陽蕩川上十八童子送婚銅塑像，將當(dāng)?shù)亓钊寺勶L(fēng)喪膽的‘鬼新娘’送入地脈之內(nèi)，就此封押填埋；

&esp;&esp;又如‘虎王捉倀浮雕’，在那‘虎山’之下，聚集了二十六道厲詭作倀鬼，此二十六道倀鬼，甚至能為當(dāng)?shù)匕傩账茫?/p>

&esp;&esp;楊惠之此般手段，堪稱鬼斧神工！

&esp;&esp;更無愧‘雕圣’之名。

&esp;&esp;此人在四五載歲月間所作雕塑作品化作天地威靈者，乃有二十余副，目前最為人所稱道的一副雕塑，應(yīng)是‘衛(wèi)河’之底的‘鼉龍吞棺’。

&esp;&esp;這尊雕塑定住了衛(wèi)河百年水患，將曾經(jīng)引得百千人同時(shí)溺亡的鬼王‘無支祁’，填入了鼉龍雕刻腹內(nèi)棺槨之中。

&esp;&esp;然而，即便生平已經(jīng)有此般鎮(zhèn)壓鬼王層次厲詭的作品，楊惠之對自身技藝的追求依舊無有止歇——他而今暫居于華山之中，就是為了在此地籌謀自己嘔心瀝血之下，一生最巔頂?shù)淖髌贰?/p>