第1618節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;‘小雷音寺’與‘彌勒內(nèi)院’是否說(shuō)的就是同一處所在？

&esp;&esp;蘇午當(dāng)下尚無(wú)答案。

&esp;&esp;他環(huán)視洶洶而來(lái)的諸寺首座、住持，在此中卻未看到興善寺住持‘善無(wú)畏’的蹤跡——

&esp;&esp;蘇午神思微動(dòng)，隱約意識(shí)到了甚么。

&esp;&esp;那法智僧見(jiàn)蘇午并不理會(huì)他，他也不以為意，徑直步入禪房中，看了看死去的七個(gè)幼猴，以及在

、無(wú)余依涅槃

&esp;&esp;“貧僧心意已決?！?/p>

&esp;&esp;“好?！?/p>

&esp;&esp;蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭，一縷縷輪回詭韻從他體內(nèi)播散而出，在此間繚繞起一圈圈猩紅螺紋——那一道道螺紋在法智顫栗的目光中，瞬息間便將法智包容于其中，這一個(gè)剎那——法智的肉身在猩紅螺紋中被摧滅，又被重新拼湊完整，一剎那渡過(guò)了生生死死數(shù)重輪回！

&esp;&esp;如法智一般僧人，雖有修行在身，但蘇午在瞬息間制住對(duì)方，將其生機(jī)首先提攝而出，繼而以輪回詭韻包容對(duì)方，令之經(jīng)歷生死輪回，今下隨著蘇午自身體魄愈強(qiáng)，對(duì)輪回之腸的控制力跟著愈強(qiáng)，倒堪堪能夠做到。

&esp;&esp;這般‘死而復(fù)生’，雖有輪回詭韻參與進(jìn)程，但法智本有的生機(jī)被蘇午拿捏著，也不至于叫法智陷入輪回之腸的死劫規(guī)律里，生生世世永墮輪回不得脫離。

&esp;&esp;而若是層次超越法智之輩，蘇午便沒(méi)有把握運(yùn)轉(zhuǎn)輪回詭韻，將對(duì)方‘由死轉(zhuǎn)生’了——尤其是那些已經(jīng)死去很久、活氣早已消散干凈的人物，便是蘇午再如何有手段，在今下尚無(wú)法全面運(yùn)用‘輪回之腸’的情況下，他想令那些人物從死中復(fù)蘇，卻是全無(wú)可能！

&esp;&esp;絲絲縷縷輪回詭韻被蘇午收攝回體內(nèi)金丹之中。

&esp;&esp;法智搖搖晃晃地站在他身畔，良久才穩(wěn)住身形，其無(wú)比駭恐地看向身旁的蘇午，猶如看到了一尊只手遮天的魔王。

&esp;&esp;周?chē)缒镜衲嗨馨愕娜荷M皆垂下眉眼，他們未曾與法智一般重歷輪回，但法智肉身枯朽衰敗，又在轉(zhuǎn)眼之間復(fù)發(fā)生機(jī)，回轉(zhuǎn)原狀，他們卻是都看在眼里了的！

&esp;&esp;今下諸僧對(duì)‘轉(zhuǎn)死為生’之事再無(wú)質(zhì)疑——也再不敢質(zhì)疑！

&esp;&esp;蘇午側(cè)目看了法智一眼，開(kāi)聲說(shuō)道：“是誰(shuí)請(qǐng)你前來(lái)興善寺的？此間之事，你等又是如何得到的消息？”

&esp;&esp;法智聞言，心神微動(dòng)。

&esp;&esp;他旋即想起，今日他本在就近的一座佛寺內(nèi)為僧侶講經(jīng)說(shuō)法，引來(lái)長(zhǎng)安內(nèi)外諸寺高僧聚集，在旁觀禮。爾后忽有興善寺僧侶前來(lái)拜會(huì)，請(qǐng)他移步興善寺，與‘善無(wú)畏大師’研討經(jīng)藏之中的某個(gè)關(guān)竅之處。

&esp;&esp;法智欣然答允了，那僧侶又借勢(shì)邀請(qǐng)其他觀禮的高僧。

&esp;&esp;群僧俱至興善寺。