此下索性破罐子破摔,
蘇午問什么,他便答什么:“想爾雖不能出天門,但漢時諸多道士死后升入天門之內(nèi),他卻可以摶符箓中的漢時道士性魂,捏造成自我的真靈,在三山道士降授符箓之時,將符箓傳到人間去,作為自己的一道化身而行事。
我便是與想爾化身交過手?!?/p>
“原來如此?!碧K午點了點頭,又問道,“‘劫材’是什么?”
“……”季行舟聞聲,不做聲地目視了蘇午一陣,終于還是出聲道,“大劫輪轉(zhuǎn)之下,能死中逃生之人,自身便負(fù)有了‘劫材’。
如三清各自部位引來的死劫規(guī)律,可以看做是天地間的一場大劫。
它們造成的毀傷,不會亞于地龍翻身、洪水噴薄、山崩海嘯。
身負(fù)‘劫材’之人,自會接引‘劫運’,將會不斷經(jīng)歷連環(huán)相扣的大小死劫規(guī)律——此般經(jīng)歷過不知多少重死劫規(guī)律的人,將可能被如三清部位一般的厲詭選中,進(jìn)而背負(fù)此般厲詭。
——劫運玄之又玄,
有時某人縱然未曾經(jīng)歷過多少‘死劫連環(huán)’,亦可能為三清部位一層的恐怖厲詭選中。
此種人可能帶有某種‘特質(zhì)’,此種‘特質(zhì)’對三清部位而言,比劫運更加重要。”
元皇大道主所言,叫蘇午油然想起了兩位曾容納三情部位厲詭的人——昭道師、麻仙姑,二人各自容納了‘眼詭’、‘發(fā)詭’,而這兩個厲詭與‘三清之眼’、‘三清之發(fā)’可能有極深牽連。
二人各自的實力并不算強,料想經(jīng)歷過的‘死劫連環(huán)’亦不會多,卻能各自容納與三清有關(guān)的厲詭,
他們具備了何種特質(zhì)?
就昭道師、麻仙姑而言,二人具備的一個共同點即是——他們各自容納了與三清有關(guān)的厲詭,并且二人最終相遇,結(jié)為道侶。
這個共同點,莫非能算是三清部位所需的‘特質(zhì)’?
‘三清’料定了二人最終會相遇,且二人又湊巧身負(fù)一點‘劫運’,于是各有與三清相關(guān)的厲詭,被二人所容納?
此時,蘇午念頭一動,自身在外界感應(yīng)到了些許變故。
他抬眼看向火中的人臉,說道:“多謝閣下為我解惑,日后再來元皇廟中尋閣下,今下外面出了些事情,我先走了?!?/p>
季行舟的面孔在火焰中有些扭曲,大睜著眼睛注視蘇午:“你便這么走了?!”
“嗯?”走出幾步的蘇午轉(zhuǎn)頭看著季行舟,“閣下想做什么?”
“沒甚么……”
季行舟聲音忽然低了下去:“走罷……”
凝聚作人形的蘇午意識瞬間崩解,就此飄轉(zhuǎn)出元皇廟。
意識脫離元皇廟時,正好聽到廟中季行舟狂怒卻又壓抑的嘶吼。
而在元皇廟外,