第644章 怨神，愿神！（第2頁）

她只是憂慮生辰八字托付對方，

對方未曾珍視，又把自己的生辰八字泄露給他人，

會引來甚么麻煩。

鼎靈曾讀過一些典籍，有些被道門驅(qū)逐出正脈之列的‘野道淫觀’，掌握有一些利用婦人命格勾引婦人與之媾和的符咒——雖然她覺得蘇午并非是這種人，更做不出這種事情，但她自幼失怙失恃，成長歷程中其實未曾受過多少他人的關(guān)切友愛，反而受到過諸多來自外界的傷害，也就養(yǎng)成了對外界時刻保持警惕與防備的習慣。

蘇午聞言笑了笑。

他腳下陰影沸騰，一道陰影蟒蛇人立而起，張口吐出了一個做成大頭老虎造型的罐子。

這罐子其實并不存在于陰影世界里，只是他借著陰影世界打掩護，從模擬器里兌換出來的‘改良型五內(nèi)罐’。

“你只須將一縷發(fā)絲投入這個虎口內(nèi)，將一道紙條塞入它后面的孔洞里，其中就會自動測出命紋?！碧K午將改良過的五內(nèi)罐遞給鼎靈，如是說道。

經(jīng)過多番試驗以后，他今時已然確定，灶王神教測厲詭的‘命里道叉’，其實就是在測算厲詭的命紋。

與密藏域的批命法異曲同工，

密藏域的批命法測算出的命格信息更加詳實，但其中無有‘命宮’、‘正印’的區(qū)分，只是揭示出命格反應(yīng)的一些信息而已。

似道門‘觀相圖法’，就是能將一個人的命格信息較為規(guī)范地整理出來，

讓人觀之可以一目了然。

鼎靈把玩著手里胖墩墩的大頭老虎罐子，心里對這個東西頗為喜愛，她未想到這件東西會有那般奇異的用處，聽得蘇午所言，便有些想要嘗試一下：“現(xiàn)在就試試測算命紋嗎？”

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“稍后再試?！?/p>

蘇午搖了搖頭，看著鼎靈，道：“那些降附于天威道觀門人身上的蒼白詭影，你稱它們?yōu)椤股駜x仗’，先前還與我說，若讓怨神儀仗匯集于一處，就有可能引來‘怨神’降臨。

這些線索，亦是你從天威道壇諸多典籍里了解到的嗎？

怨神是何來歷？”

鼎靈捧著改良版五內(nèi)罐，組織了一下語言，輕聲說道：“有些線索是從典籍里了解到的，有些是我做夢夢見的，曾經(jīng)容納過‘枉眼夫人’的一個女子——可能是我的高祖輩的那個女子，有時會出現(xiàn)在我的夢里，我根據(jù)她在我夢中的許多經(jīng)歷，

加上典籍里了解到的信息，

確定了‘怨神儀仗’匯集于一處，極可能引來真正‘怨神’的出現(xiàn)?！?/p>

她頓了頓，看向蘇午，接著道：“我的高祖奶奶，即是天威道壇開壇祖師的道侶，結(jié)發(fā)妻子，她原是普庵壇里的師公，與開壇祖師斗法落敗遭擒，

后來便做了開壇祖師的道侶。

高祖奶奶因為開壇祖師后來移情于一個年輕女子，自在鳳山偏僻處建了一座小廟，自己住了進去——我常常夢到她在一座遍身纏繞鎖鏈的漆黑地藏王菩薩塑像前誦經(jīng)的情景。

雖然她有意避世，但開壇祖師卻越發(fā)覺得她礙眼。

因而令人推平了她居住的小廟，

她因此怨憤交加，某個夜里，身穿一身紅衣，在衣衫上寫滿了‘冤鬼纏身，冤魂索命’等等字跡，抱著那尊地藏王菩薩塑像跳崖而死。

開壇祖師著弟子將她從山底下背上來以后，或因心中愧疚，良心發(fā)現(xiàn)，在鳳山上于高祖奶奶誕生之日，修建了‘愿神廟’，遣走了身邊圍繞的那些鶯鶯燕燕，住進‘愿神廟’里，日夜在廟中誦經(jīng)，希望化解高祖奶奶的怨氣。

并終老于愿神廟中?！?/p>

遍身纏繞鎖鏈的漆黑地藏王菩薩塑像……