“自祖天師開創(chuàng)道統(tǒng),立下神譜法教,為弟子授箓傳法以來,從九品至一品的符箓數(shù)量總是處在一個恒定的狀態(tài)?!?/p>
赤龍真人看了蘇午一眼,也未避諱周圍的無為道壇門人,開口向蘇午講述道。
他的言語落在蘇午耳里,皆是字字真?zhèn)鳌?/p>
但聽在源清老道及至眾無為道壇門人耳中,卻會變成無意義的雜音,他們越是想要辨認這些雜亂無章的音節(jié),自身越會加快失去對當下這段‘赤龍真人為蘇午講法’之事的記憶。
方才在法壇上,赤龍真人為蘇午升轉符箓之時道出的種種關竅,亦未被外人查知分毫。
“不管符箓自祖天師開創(chuàng)至今如何演變——譬如如今因為諸多經(jīng)綸典籍散失,道門弟子傳度以后,皆自‘六、七品階’的‘諸部經(jīng)箓’開始授經(jīng)箓,進‘從九品寶箓’,而不再是自授九品經(jīng)箓,附從九品寶箓。
七品以下的經(jīng)箓,皆已隨著對應經(jīng)綸典籍的消失,而散失于歷史當中。
但即便如此,符箓總體的數(shù)量依舊沒有變化。
那些八品、九品的經(jīng)箓散失,引致今時入門的‘六品、七品’符箓數(shù)量增加了。
是以,某才要令你明白——符箓數(shù)量始終處于恒定狀態(tài),不論歲月如何流變,符箓數(shù)量始終沒有多少增減。
你既入道門,且授得了符箓,
便該知道,符箓由‘大道紋韻’演變而來。
符箓數(shù)量的恒定,恰恰說明‘大道紋韻’也處在恒定的狀態(tài)。
祖天師開創(chuàng)符箓道時,
天下間未被發(fā)現(xiàn)的符箓頗多,其門下每個弟子得授的符箓,皆代表了符箓修行流變的一種可能——但從那時至于今日,千載歲月漫過,符箓之中隱藏的種種修行可能性,皆已被發(fā)掘的差不多了。
道士們自授箓始踏入修行門徑,
在其死后,
符箓也跟著自解,重新匯入那大道紋韻當中。
——這沾染了不知多少個道人意識的大道紋韻,又會在之后被傳度法師招攝、重組、聚集成一道道符箓,授予壇上弟子,助其正式踏入修行門徑。
如此循環(huán)往復。
一道道符箓、一縷縷大道紋韻之上,就此沾附上了一些強橫道門人物的‘意識’?!?/p>
赤龍真人微微停頓了片刻。
蘇午聽得他的言語,心中霍然明亮起來。
怪不得茅山中祖常靜幀肉身,能借助匯集諸多符箓,來歸返自身的意識,收束控制住自己的肉身——看來就是因為他的意識存在于符箓中,
收集符箓,就是收集他自身散碎的意識拼圖,
拼圖完整了,意識自然能從虛無中歸返回來!
不過……