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自身雖死,但說什么都要為茅山巫留下一支香火,為此不惜將能換來自己生還機(jī)會(huì),伴隨自己一生修行的上清箓遷授給蘇午!
“幾位師伯、師叔,何必這般悲觀?
我既入茅山巫門墻,自不會(huì)棄茅山巫香火于不顧,使之絕跡世間。
師伯、師叔,放心好了?!碧K午正色回道。
他的回應(yīng),讓幾位道長都松了一口氣。
三人為蘇午降授‘上清法壇’權(quán)柄,又傳了如今‘只有’初階符箓的蘇午一些常用符咒法門,譬如八大神咒等等。
“如若祖庭安在,我等該為你撥付兵馬。
日后遷轉(zhuǎn)上清箓后,可以調(diào)兵遣將,插泥發(fā)兵。
可惜今時(shí)祖庭垂危,
這些卻是不做想了。
若祖庭香火能夠延續(xù),便是把茅山三祖撥付給你,供你驅(qū)策也沒甚么問題!”玄清如是道。
玄玦瞪了玄清一眼:“師兄又開始胡說八道了!”
蘇午聽幾人講解符咒法門,聽得津津有味,今時(shí)又聞玄清稱可以為自己撥付兵馬,不禁好奇地問道:“莫非真能調(diào)遣鬼兵鬼將?
鬼兵鬼將,是厲詭?還是死者魂靈?”
“鬼兵鬼將,由四類組成。
其中為數(shù)眾多者,為‘眾生集愿,道人奉祀香火千百年不衰絕’就此得以形成的諸多神靈。
也有一部分是山川龍脈之間淪亡的百姓,死后怨力集聚,可以隨山川龍脈被一齊調(diào)遣,聚為鬼兵,這些鬼兵與厲詭廝殺,仍然僥幸留存者,則可由符箓收集,奉祀修煉,漸為鬼將。
第三則為茅山巫歷代師門長輩,
第四則是真正的厲詭?!毙i向蘇午回答道,“今時(shí)茅山巫祖庭垂危,上清法壇之上奉祀的神靈不知還存留幾何,如若有之,屆時(shí)可以按你的符箓職品撥付。
若是沒有,那就只能等你自起爐灶,重立法壇,重聚香火以后,
再請歷代祖師、千年奉祀不衰的神靈歸位,再行撥付驅(qū)使了?!?/p>
蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭,又問了最后一個(gè)問題:“今時(shí)在各地都少見北帝法脈,不知這道法脈主修什么經(jīng)咒法門?授的是甚么箓?”
“多為太上北帝黑律經(jīng)箓,簡稱為‘黑律’箓,
天蓬神咒、天猷神咒、翊圣真君神咒、佑圣真君神咒等等加之諸雷法,皆為‘黑律’箓主修?!毙仗а劭聪蛱K午,“你雖未得黑律箓,但似乎與北帝法頗為有緣。
可以嘗試修行‘天蓬神咒’。
到時(shí)說不定能為我們師兄弟助力!”