第548章 六天故鬼，八部鬼帥（第2頁）

“晦詭與狂眼夫人究竟有什么關(guān)系？”蘇午再次問道。

玄玦回答了蘇午之問：“道門以為，大劫演變諸多災(zāi)禍，而災(zāi)生晦氣，晦生疫病五毒諸妄念，晦詭本就被我們認(rèn)為是晦氣的集聚演化。

由這個(gè)角度來看，

晦詭可被看作是八部鬼帥的母親。

八部鬼帥則是疫病、五毒、諸妄念的集聚演化。

狂眼夫人在‘六天故鬼’之列，今時(shí)認(rèn)為的‘六天故鬼’，即為歷代集衰敗、創(chuàng)痛、淫丨邪等諸污穢氣息之鬼，其中男相稱為‘將軍’，女相稱為‘夫人’。

至于最古之時(shí)，

祖天師奉老君之命，鎮(zhèn)封的六天故鬼——即伏羲、黃地等諸五帝，以及‘天皇大帝’并稱為‘六天’。

不過結(jié)果如何，今時(shí)卻也不必我們多說了——

昔時(shí)的五帝一皇等六天人間香火不衰，世代享受祭祀，已為人道元祖。

而道門提及的以‘三天’來代替‘六天’，三天者，即三清所居的禹余天、大赤天、清微天。

今時(shí)卻是三天與六天并存的狀態(tài)。

道門索性也不再將‘五帝一皇’斥為六天故鬼，只將歷代興起的淫祠邪祀歸于六天故鬼之列?！?/p>

玄玦提及自家宗派的黑歷史時(shí)，倒也是臉色坦然。

畢竟將伏羲、黃帝等人道之主貶為六天故鬼者是龍虎山的祖天師張道陵，和他們這些茅山巫教的后輩弟子有甚么關(guān)系？！

“今時(shí)的六天故鬼，與‘八部鬼帥’其實(shí)系出同源。

道門認(rèn)為，二者皆是災(zāi)晦演化而來。

就此來看——或許可以把‘狂眼夫人’看做是‘晦詭’的一個(gè)晚輩，類似侄女、侄媳婦這樣一般的角色，不知我這樣理解，有沒有什么問題？”蘇午沉思了片刻，開口與玄玦等人探討道。

茅山諸道人聞言一愣。

玄清隨即點(diǎn)頭笑道：“你這般理解，卻是恰到好處。

一些厲詭互相間有聯(lián)系，

為理清它們之間的關(guān)系，道門引入‘劫生災(zāi)，災(zāi)生晦，晦生五毒疫病諸妄念’之說，這與厲詭之間的真實(shí)關(guān)聯(lián)或許有所出入，但也相去不遠(yuǎn)。

今時(shí)你所做的這種假說，將晦詭看做長(zhǎng)輩，狂眼夫人作為子侄輩來看，卻比道門的假說更有意思，

若是以后——

可以在百姓之中推廣開來，令他們對(duì)厲詭之間的關(guān)聯(lián)有個(gè)簡(jiǎn)單概念。”

“我的假說是依憑道門學(xué)說演化而來的，算不得什么?！碧K午搖了搖頭。