玄玦看他聽(tīng)得認(rèn)真,講得也就更有勁:“之所以說(shuō)無(wú)‘符咒法體’不得修行魔身種道大法,皆因修行此法以后,自身將會(huì)逐漸由生轉(zhuǎn)死。
人死而魂消,此天地至理,無(wú)可更改。
縱然道家弟子、旁門(mén)左道有法子可以在身死以后,魂魄暫時(shí)在世間留存,但亦無(wú)有人的魂魄能在世間長(zhǎng)久留存一個(gè)月以上。
數(shù)年乃至數(shù)十年,那就更加罕見(jiàn)。
我還從未見(jiàn)過(guò)有這樣的現(xiàn)象。”
“我也未曾見(jiàn)過(guò)?!毙崭胶椭c(diǎn)點(diǎn)頭。
玄玦瞥了玄照一眼。
他剛蘇醒時(shí),叫著嚷著與自己的師弟不共戴天,此下卻也完全平息了下去,顯然,師門(mén)覆滅這種危難在前,個(gè)人被剃成光頭、塑成金身這種事情,實(shí)在算不得什么大事。
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如此,與師弟自然也就談不上有甚么不共戴天的大仇了。
蘇午未有跟著附和。
——其實(shí)他是見(jiàn)過(guò)魂魄常存數(shù)十年、乃至數(shù)百年的存在的。
東流島萬(wàn)世一系的上皇,
于鑒真進(jìn)入東流島以后,當(dāng)代后羽上皇性命垂危,鑒真不知與其達(dá)成了什么協(xié)議,將東流島打造成了‘陰陽(yáng)相分,人詭共居’的環(huán)境,
所有死者魂靈都將依附在神社的真神樹(shù)上,神官用之祭祀神靈。
眾多的亡者意識(shí)七成被獻(xiàn)祭給了神社中主祭的神靈,
另有三成匯集入‘天照神宮’之中,獻(xiàn)祭給了完全舍棄肉身,寄附于‘天照黑火’中的‘后羽上皇’,后羽以這種狀態(tài)活了至少有二百多年!
不知其如今是否還活著?
玄玦再度開(kāi)口講說(shuō),蘇午立刻收束住了自己的思緒,認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方所言。
“修煉‘魔身種道大法’,不是為了將自己修成厲詭。
更不是為了把自己修成死尸。
修行此法,
是為逆轉(zhuǎn)生死,竊奪陰陽(yáng)。
是為向死而生。
讓自身肉身衰亡,意識(shí)消無(wú),自非是此法修行的最終目的,是以,要在修行過(guò)程中,千方百計(jì)地阻止肉身與意識(shí)的消亡。
這個(gè)時(shí)候,
自身意識(shí)寄附于符咒法體之中,就能保證意識(shí)在數(shù)十年磋磨中,不至淪亡。
只是無(wú)法感知外界,需要特定的手段來(lái)喚醒。
符箓法體越是精妙,越是得到更多‘天地道紋’的加持,自身意識(shí)寄托其中,能堅(jiān)持的時(shí)間也就更長(zhǎng)!